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/br>“照你这么说，世界上就没有什么‘好’的事情了。”

“也没有‘坏’的事。”

“所以你觉得那些村民们，他们做得是‘对’的吗？”

“你是说那些迫害少女的人吗？我都用了迫害这个词了，您能看出我的立场了吧，按照当时的法律，他们也没犯法啊？不是吗？道德上……道德不就是一种权力意志的体现吗？这些村民是权力的代表，定义村民的‘好’‘坏’‘对’‘错’的就只有他们自己啊，一切自然是他们说了算，他们自然是‘好’的，是‘对’的。”

“这个故事是在致敬圣女贞德的故事吗？”

“圣女贞德是教派游戏的牺牲品。”

“这个少女难道不是吗？”

“这个少女只是神权和人权的牺牲品。这难道不是为什么今时今日几乎每个国家都不希望宗教超越国家之上吗？就算真的有神，神总被人歪曲，神至上，荒谬，人至上，自大。您信教吗？”

“我不相信这些。”

“为什么呢？”

“就像你说的，神会被人歪曲。”

“但是你还是可以信神的啊，只要不要去听信那些神父的醉话就行了。”

“你信？”

“我妈妈信佛，我不信上帝，但是我相信有神，冥冥之中的一股力量，以太，或者可以这么说，我也相信宇宙在膨胀，银河系源自一场爆炸。”

“有点信仰不是坏事。”

“信仰本身，信仰这个概念是没有错的。”

“哦？”

“没有什么概念是‘坏’的，难道不是吗？”

“奴隶制度，封建制度，你能说它们‘好’吗？”

“这些制度创建的初衷难道不是为了更好的秩序，为了社会更好的发展吗？您也觉得发展是没错的，对吧，尽管不知道我们要发展到哪儿去。是概念在执行中的失控导致这个概念变质了，不，不应该说是概念变质了……奥修在创建奥修教的时候，他提出的概念是全世界的人类都处在一种蒙昧的状态，需要清醒过来，他还提出世上要有一种新的人类，不分国籍，没有种族的界限，这不就是地球村，不就是反对一切歧视的概念吗？但是他在执行的过程中，培养沙门氏菌，企图杀人，纵火，偷税逃税。麻原彰晃主张来自美