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，就看懂这上面用雍国古文字记录的诗句呢？

在林彦弘看来，这显然是不太可能实现的事情。

可若是林彦兴确实凭借自己的“真才实学”才做出的这些惊世之作，那古玉须弥芥子中的古籍又该如何解释？

总不可能，是林彦兴用雍国古文字写下了自己做出的诗句吧——那一样也够惊世骇俗的了！

随着古籍上一首又一首的诗词被这样“译”出来，林彦弘越来越怀疑林彦兴的“才华”。

他也渐渐明白了，那些诗句后面留下的名字，恐怕才是真正做诗的人。

李白，杜甫，白居易，苏东坡，李商隐，陆游……

这些名字对于林彦弘来说，实在太过陌生，以至于即便他对他们的“作品”耳熟能详，却完全不知道这些人的生平。

他们好像横空出世又不知道为何消失得无影无踪的人，神秘极了。

林彦弘甚至在想，难道他们都不是梁国人……

可他们既然是能做出这等诗作的文豪，就算不是梁州人，但肯定有些名气，林彦弘再“孤陋寡闻”，也不应该没有任何印象才对。

眼看着那些“熟悉”的诗句接二连三地跃然于纸上，林彦弘却越来越疑惑，对个中缘由百思不得其解。

他就好像当初陷于魂现和妖猫祸国的传说时一般，整个人都变得恍惚起来，不知道如何是好。

……

李景承离他最亲近，又是身心都投在他的身上，自然很快就发现了林彦弘的异样。

他之前没有参与林彦弘的“研学”，是因为那些古文字实在太复杂，对于尚且“年幼”的裕王世子来说完全超过了理解范围。

李景承只是对林彦弘频繁找那个瞻河先生说话，感到有些吃味，所以看到林彦弘埋头找字，就不愿意参与。

原本见林彦弘拿到了古籍后非常高兴，李景承就算心里酸溜溜的，但没有表现出来，似乎没打算影响他喜悦的心情而让他感到不快。

但眼看着林彦弘不知为何，忽然就“沉溺”其中，甚至到了已经有些失神的状态，李景承才不免担忧了起来。

他见林彦弘又不自觉地在纸上写了一个“李”字，不仅没有因为对方写自己的姓氏而感