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    大乱，

浮罗殿主夜东流告诉过他，他的执教大人在修至玄真引第七重时，额上已经结出红色慧珠，初时境界不稳，时隐时现，三日后凝定，七日后慧珠隐入额内，非全功不现。

根据教典记载，玄真凝慧七赤、八蓝、九净空。寻月在刚才方有寻蓄势“天元禁招”时已经注意到他家大人额上慧珠闪现，由赤转蓝。

而现在寻月就这样直接仰视着方有寻，却没看到他额上有任何痕迹。这说明方有寻虽然在紧要关头突破极限，却因走火入魔境界再次回落到七重。

入魔状态的方有寻此时真的与修罗无异，毫无人之常性可言，一丝一毫的对抗都有可能引爆他的杀戮神经。所以寻月不敢让十一靠近，而是由自己捧剑；不敢站立行走，而是选择膝行前进；在方有寻强大的威压下也不敢稍动内力加以平衡，而是完全用所剩无几的体力支撑。

对于长途奔袭了六日的寻月来说，这短短的几丈距离竟然如此艰难。当终于来到了他的脚下，却无法与之沟通。方有寻如听不懂人言，不肯接剑。寻月只能用目光献上他的忠诚，肯请他接受。直视主人，在教中是大不敬之罪。但是他别无选择，如果真的无法唤回方有寻的意识，他将是第一个牺牲者，然后就是全武林的灾难……

在一轮又一轮的紧密攻击中，两种药物几乎泄尽了方有寻全部内力。当再次面临十几个黑衣人合围时，他体内的渴战本质被彻底激发。什么传教禁令，什么前车之鉴，统统抛之脑后。

玄真引前六重为人境，第七重地境，第八重天境，至第九重称合一境，意指三才合一。“天元玄极”所凭者为天地自然之气，只要进入第七重地境便可以修习。之所以成为禁招，不只是因为它的杀伤力太大，最重要的是它以施用者身心为媒介，聚结天地之灵混沌之气集中释放的方式，要求施行者拥有雄厚的根基和稳定的心境。

历来玄真引的修习者，都认为这里要求的“根基”是指要有足够深厚的内力。所以应该在自身功体最佳状态时习练”天元玄极”。却往往因自身功体与导入的天地混沌之气难以调和而不得不中止修习。强行突破的结果就是“天地玄极阵”反噬，轻者修习者功体受损，重者甚至走火入魔，