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法力，落入手里，立刻恢复原本大小。

宣逸盯着那书上泛黄陈旧的封皮，上有小篆写着“茅山古术”四字，字迹有些歪歪扭扭，看上去有几分滑稽。

茅山？有点眼熟……宣逸眯起眼睛仔细回想。

记得当年初修时，他曾在碧影轻雾峰的景兰轩，也就是孟家的藏书阁内翻到过几本前朝杂记。其中有本专写仙门荣辱史的一篇末篇上曾书：茅山是上清派的发源地，早在六、七百年前，还未有讲求修真的仙家崛起。多是纯道家的天下，茅山宗也曾一度辉煌、主修符箓。后来，到了第三任掌教郭鲜的手里，此人急功近利、不顾教法道义，专攻符箓法事，收了众多门徒、敛的一手好财。

奈何有什么师父，就有什么徒弟。本领没学去多少，凭着一些不入流的小符箓、小伎俩，尽顾着去民间招摇撞骗了。如此徒弟收徒弟，无论三教九流之徒，只要给银子，便能入茅山派。折腾了数十载，坑蒙拐骗的名声越来越响。上不行道义，下不束弟子。百年大宗，生生给自行毁去了，只有一些不入流的小法术、简便易学的，在民间流传下来。而此时，讲究修真练气蕴灵的仙家修行突破层出不穷，以世族为根基开始茁壮发展起来。渐渐的，茅山宗虽仍有清流思想传承下来，但到底是名声臭了，成了民间常为宵小的蝼蚁之辈惯用的骗人钱财的旁门左道，为财力及家族势力越发雄厚的各仙家所不齿。

摸着下巴，一阵回忆。宣逸想起了这茅山的渊源，胸中却顿时有股洪流汹涌。但凡各家各派开宗立祖，绝没有如世人想的如此简单。茅山宗虽然没落已几百年，但其先人之智慧和信仰，又岂是坊间三言两语的评说可涵盖？

不说学问体系的建立要熬煞多少心血，光说这开天辟地的创新，没有超凡脱俗的灵慧和勇气，又怎能数十年间便崛起自成一派？

宣逸深思及此，心内激动、喉头不禁上下滑动几下。茅山宗的时代虽然已与自己相隔甚远，可其技法却有不少流传了下来，只是仙家不予重视、民间又尚不够修为学问，这茅山术便卡在半中央，仅做了世间戏耍之用。然而，不入流归不入流，实用却最佳。

此刻他与宣家脱离了关系，恩恩仇仇的纠缠不清，他自是不会再用宣家的武学。茅山之术依凭符箓而