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    曾经引起不小的争议和轰动的。

但是成祖皇帝说过，所谓的祥瑞说过就算，不必当真，发现了嘉禾着人用心培植方是上策，你把干枯的禾苗做成标本有啥用，除了证明嘉禾的存在，对增加粮食的产量没有任何的实际意义。

成祖皇帝重实际，最恨有人跟他玩虚招，因而在成祖睿宗两朝，祥瑞这个说法都不多见。

先帝倒是在乎这个，但也只是口头上的，顶多是赏点银子下去，不会和朝廷政务扯到一起。

就是神佑皇帝，君律也不认为他破格任用邓绛的唯一理由就是祥瑞，那不过是人们的猜测罢了。

真实的原因应该是皇子们争得太厉害了，他们不敢直接瞄上中书令这么重要的位置，可中书令的空缺并不是一个位置这么简单，谁升上去了，他留下的空缺也要人补，整个就是连锁反应。

皇帝不想如了儿子们的愿，他要告诉他们，天下都是朕的，朕要怎么做，你们做不了主。

于是才有了邓绛的空降，他和哪位皇子都搭不上关系，恰好满足皇帝的所有要求。

倘若邓绛业绩够硬表现够出色，皇帝的举动就算出格了点，满朝文武也都是可以接受的。偏偏邓绛不是这样的人，他的表现中庸到皇帝要破格提拔他都找不到太多可以褒奖他的词语。

如此一来，御史台那帮被过去几代皇帝宠坏了的大夫们就找到用武之地了，天天上折子反对这件事。

御史台是大衍皇朝开国时就设立了的，品级一直不低，实权一直不高。是成祖皇帝允许他们畅所欲言行使监察之责的，随后的睿宗皇帝和先帝乃至今上也都延续了这个传统。

但是，成祖皇帝和睿宗皇帝都算是很自律的皇帝，所以他们不嫌事多，还专门找人监督自己，有错就说，说错了也不罚。先帝属于延续惯例不改父道，虽然不太喜欢，也没做出任何改变。

神佑皇帝则不然，随着登基时间越长，他看御史台的官员是越不顺眼，谁让他们整天唧唧歪歪的。更可恨的是，那帮人动不动就把成祖皇帝搬出来，好像他老人家还真能出来给他们撑腰似的，

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