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    栗。

事得稍缓之后，太后便派人赏赐了赵让这把古琴，以慰他的辛劳。

便是如今他带出宫，搁在身边这把，也是初至泰安宫请安时，慧海与他合奏时所用，上刻“卍壹”的那把，后来李铭曾在中秋之宴上，应太后之请当众弹过，当时他深恐李铭孤注一掷，非强行以箫应和，挡于李朗之前。

原来距此不过区区一个月罢！

太后赐琴，还是这与众不同的一把，赵让不能不有所思。

虽有各种明昭暗示，还有李朗那夜的追思，然赵让始终难以明了，皇帝李朗明明是太后独子，可以说她一身荣辱都寄于李朗身上，母子或俱尊，或同灭，为何太后竟像蒙昧无知一般？

这古琴，应当是“那边”给他的传信吧，赵让揣摩，也是在告诉他，李朗的众叛亲离，到了何等孤立无援的地步。

赵让在当夜秉烛点灯，将古琴翻来覆去地摸索，脑中反反复复，却是从今往后，天子所倚所恃这些几乎已与他无关的问题。

待尘埃落定，总该是改天换日了吧，赵让得了古琴的精妙，不以为喜地一叹。

出宫之前皇帝未再踏足后宫，独在寝宫沐浴斋戒，两人当然不曾见面，来往仅限于公文互书，这些文字皆要由史官记载入册，便除去必不可少的通报与式样的话语，多余的东西一概不写。

直到离宫，赵让仍未能见李朗一面。

这一日至大崇恩寺，大张旗鼓的礼佛上香结束后，包括皇帝在内的皇亲国戚们皆宿于寺庙之中。

既有圣驾，防备当然非同小可。

一入夜，寺庙山门紧闭，不许人再出入行走，一旦给巡视的禁军发现，当场格杀。

太后与皇帝、太子宿于一处，赵让等随行的内宫人则被安排在大崇恩寺的另一端。用过晚膳之后，赵让便在卧房内静坐等候，果不其然，月华满屋的时候，承贤宫的内侍领着两年轻僧人求见贵妃。

赵让早有准备，当即应声带入，无需他人多言，将那古琴往怀中一抱，独自随着两名僧人，从寝居的背侧小门默默离开。

寺庙中禁军众多，要避开他们并非易事，然而这两僧人显然是极熟悉寺中路径与禁军的巡逻时间，领着赵让一路行来，