分卷阅读285_师门有毒

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被发现，就连无辜的妇人童子一起灭口并制作出阴傀这种行为，就是正道所完全无法接受的。

不管大部分修士内心是怎么想的，反正在明面上，修真者大体上是崇尚正道的，对于一些残酷恶毒的手段接受度很低。魔道中人的生存空间也很小，更无法真正地形成规模，甚至于因为魔道本身的特性，还会彼此内耗。

但是，这并不是说历史上不存在魔道猖獗的时代。事实上，每隔数百年，修行界也都难免会出现动荡，而乱世里自然群魔滋生，这种事情的发生基本上跟人家王朝更替一样有规律。

按道法来说，这应该也算是天行有常的一种。

但是，为何魔道作恶是天行有常的一部分？为何多年来摈除恶行，却还会暗中滋生恶孽，并且让它进一步扩散？

叶柏涵能理解恶行是永不死去的，他不能理解的是，明明在一个崇善的世道修行成长的人们，为什么他们会去追寻魔道。

在对抗林墨乘的过程中，他好像慢慢有些理解了。

善自恶里生，恶从善中养。

这也像是朝代兴替，压迫，战乱，残暴，就像是魔道。人们厌恶战乱，向往盛世安宁，所以在朝代兴起的时候，经历战乱的人们往往会展现各种美好的品质，比如勤劳，勇敢，友爱，怜悯。但是当生活渐渐富裕起来，养育出来的往往就不再是善行。

奢靡，自私，对于财富的极度追求，甚至不惜以违背良知的手段去掠夺。

“笑贫不笑娼”，往往就是盛世之中滋生出恶孽的表征。当整个时代都开始认可这样的价值观时，就是时代崩坏的前奏。

叶柏涵作为曾经在现代生活的人，以前也曾认为像这样封建背景下的礼教腐烂发臭。然而当真正经历这一个过程的时候，他意识到古代的礼教和现世的道德即使表现形式不同，核心部分并没有区别。

它的本质，都是为了延长时代崩坏的周期，拖延争斗到来的时间。

虽然总会有人以其为刀，试图利用它去杀害他人；也总有人以其为盾，把自己包裹其中就以为可以与时代隔绝，自欺欺人。

但是那是使用者的问题，并不是礼教的初衷。

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