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吧，铲掉一些，这些小家伙去哪儿？

谢培东知道方步亭多少有点文人气，也就不跟他争。乱世之下都是丧家犬，方家的树如果能庇佑这群小小生灵，也算……一种安慰。

方孟韦和程家司机道别，走进大门。方家司机临时客串园丁，修剪枝条。是太茂密了，荣石一转头，看见方孟韦在阳光下穿过花木扶疏的庭院，引来一阵带着香气的清风。

荣石在和方步亭闲聊。

“一九二一年的时候，共产国际代表马林到桂林访问中山先生。中山先生说，‘中国有一个正统的道德，自尧舜禹汤文武周公孔子而绝。我的思想，就是集成这一正统的道德思想来发扬光大的’。如今国父已逝，中国的‘正统’也愈加被弃如敝履……”

荣石怅然：“我刚到北平来的时候，那会儿各个大学都还没跑，我拜访过一个教授，老教授主张废止汉字，全盘拉丁化。拉丁化又怎样呢？用拉丁文的帝国都死透了。”

“荣先生知道‘革命’二字？”

“……全国到处都在说，哪里能不知道。”

“荣先生知道‘革命’出自哪里？”

“格杀旧习，为民请命？”

“荣先生，有革卦。革卦曰‘天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！又有序卦曰，‘革物者莫若鼎。革，去故也。鼎，取新也。”

“命呢？命字怎么讲？”

“乾卦曰，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”

“方先生，我小时候被家父用棍敲着读书，可是读来读去一直就只看到太史公自序，有句话我印象很深‘维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度’。革物去故，是不是就是去黄帝的‘法度’？这个‘法度’包括什么呢？包括我们现在所有的字，话，习惯，理所当然认为的道理呢？去哪个故，取哪个新呢？”

方步亭长长一叹：“若是大家都知道‘乾道’的变化，何苦杀来杀去，打来打去。去哪个故，取哪个新，如今并不听笔杆子的，只听枪杆子的。国民党和共产党厮杀……”

方孟韦出声：“父亲。”

方步亭用指尖揩了揩眼角，他的国，和他的家。

荣石笑着看方孟韦：“你今天回来得早啊