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的看着他满不在乎的表情，自己这个弟弟真是除了风花雪月之外什么都不懂啊，他现在也没时间温琼解释，嘱咐两句让他他专心学业之后就把他打发走了。

之后温瑜叫来了梅鸿之，这个事只能他们两个商量。

梅鸿之还以为是红砖之事出了问题，急匆匆赶过来才得知温瑜是县学的问题，梅鸿之不由劝道：“冰冻三尺非一日之寒，县学如今已成为这个样子，我们就算想重整，恐怕一时之间也难以完成，现在当务之急是解决蒙阳民生的问题，大人不如把这项工作先放一放。”

温瑜并不认同这个说法，蒙阳之前一直都处在天灾人祸之中，民心不稳，现在是年景好，等到年景不好的时候老百姓就会又想着叛乱。

儒家在教化百姓方面有天然优势，不然统治者也不会独尊儒术。重整县学，招收学子有助于形成稳定的民风，这才是蒙阳如今最需要的。如果蒙阳只有经济发展起来了而其他都没有跟上，那这些也都是些泡沫，脆弱的一戳就破。

后世圣人王守仁平定兵乱后也是第一时间上请立县建学，以“控制镇定，敷施政教，渐次化导焉”。

温瑜把这些讲给梅鸿之听，梅鸿之方才恍然大悟，旋即着手去处理这件事。

两人打算先重新委任训导，本身那两个老秀才实在太过年迈，管理县学怕是有心无力。于是梅鸿之亲自出面，将成都府一间书院中两个比较小有名气的先生请到县学，那两人本身就是蒙阳原籍，收到父母官的邀请后欣然前往。

之后上报有司，又从蒙阳当地挑拣出十名学子充为县学生员。这次打架斗殴的那些人，温瑜打算给他们一次机会，跟他们家里人联系让他们立刻来县学上课。

此外还定下了规矩，原本明朝的考试分为月考、岁考、科考，除此之外，温瑜加入平时考察，目的是观察学生的品性。学生在校十年，无所成业，或犯有大过，就罚充吏役，还要迫交廪米。

另外，这一代估计是做不出成绩了，为了蒙阳的发展，温瑜还要修建社学。

社学，是州、县学的预备学校，是幼童求学的基层教育机构。朱元