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子高柴（子羔）逃出来，告诉子路形势已定，让他别去做无谓的牺牲。子路还是去了，最后被剁成肉酱，应了孔子那句“不得好死”。

孔子曾教导弟子们说：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”意思是现在天下大乱，四处不平，遇到开战咱们以避为上。

子路却说：“吃了人家的俸禄，不可躲避祸难。”所以，他义无反顾地就冲进城里救主，最后身亡。

关于“子路之死”，到底要怎么评价叶萧逸很纠结。说他做得不对，就是教人不忠君、不忠岗，要是遇到打仗，下属都离岗怎么行？

说他做得对，但是孔子又说他没能保全自己，“经义”中圣人的言论是不可逆的。

最后叶萧逸干脆绕开子路，把主题定为“圣人悲悯”、“天子悲悯”，去拍圣人和皇帝的马屁。说他们仁慈，爱民如子。

终于定出一个中心思想来，叶萧逸才开始作文。

一般破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股这八个部分，每个部分只需写两句到四句，一两百字就凑出来了，任务并不算重。

第一部分破题，即说破题意。叶萧逸定的题意是：孔子说这话是在担心弟子。用两句文言来说就是：贤者言由不得其死，忧之深而责之切也。

按照惯例，破题不提圣人名讳，一般用贤者代替，承题部分才可以开始点名道姓讲事情。

第二部分承题，是进一步阐明题意。叶萧逸就引出此句出处，说孔子悲悯，每个学生他都关心，见到子路这样，他尤为操心。

接下来的起讲，一般是交待故事背景和人物关系之类的铺垫，让人明白来龙去脉。现在的教材全解里也多有背景知识、绪论这部分。

叶萧逸就引出孔子和子路相识的过程：二十岁的子路舞长剑到孔子学堂去捣乱，被孔子点化，收做徒弟，教以礼。

这一部分叶萧逸足足用了四句诗，把孔子和子路的相识的过程铺陈出来，重点突出孔子“爱人”。还要按照惯例，以孔子的语气写。

接来的四股，结构上有点像英