请听游戏的话_分卷阅读79 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   分卷阅读79 (第2/3页)

br>阿苏罗就是故意当着众玩家的们扑到高晏面前,离间他跟其他玩家的关系,可惜高晏这方恰好人多,不算特别成功。

阿苏罗在后头蹦蹦跳跳,闻言便说道:“晏晏好聪明!不过,我不会亲手害你。”

高晏扯了扯嘴角,没有表示。

她是不会亲手害他,但也不会阻止其他玩家和鬼怪,更有可能会故意妨碍他的游戏进程,以便将高晏留在游戏场成为器物,可以永久地陪伴她。

不过——

阿苏罗挎下脸来,褚老狗也进游戏场了,计划恐怕会失败。

走了一段路,高晏突然开口:“现在来分析一下这个游戏场吧。”

唐则皱眉,看向阿苏罗,有些犹豫:“她?”

高晏:“没事。”停顿片刻,继续说道:“我先说一下我对‘海龟汤’游戏场的分析,第一,我们是从柬埔寨的吴哥窟进入游戏场,那儿有着印度神话体系中的众神。没猜错的话,你们进入游戏场的地方应该也有关于印度神话众神吧。”

唐则点头:“我们去了巴厘。”

巴厘,众神之岛,也是印度神话体系。

高晏:“所以晋级场里面的鬼怪跟东南亚民间传说鬼怪有一定重合之处,而且跟印度神话体系有关联,不过目前来说还不能完全确定。”

“说回刚才出现在草坪的男人,如同裹尸袋中的尸体在行走一般,让我想起印尼民间传说里的鬼,尸袋怨灵。”

印尼民间有个传统,即人死之后要用布从头到尾包裹起来,裹足四十天。四十天后再解开,灵魂才可以转世投胎。如果没能解开,灵魂盘踞于身体内就会诈尸。

“现在出现两个印尼民间传说中的经典鬼怪形象,尸袋怨灵和图尤尔。没猜错的话,应该还有鬼妇的存在。”

俞小杰:“鬼妇?”

高晏:“鬼妇,东南亚民间恐怖传说里的经典鬼怪形象,地位等同于婴灵。”

或许是跟国情有关系,东南亚国家堕胎现象频繁,女性地位低下,所以出现两种鬼怪形象,一为婴灵,二为鬼妇。

东南亚各国出现不同名称的小鬼,而关于鬼妇的形象也出现许多种,多为惨死的孕妇形象。如印度难产而死的丘利尔、马来西亚被强暴后难产而亡的桑德博朗等。

所以高晏肯定
加入书签 我的书架






上一页 目录 下一页