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世界的和尚们无法比拟的。毕竟，普通世界的和尚佛法是否高深、境界是否通达，丝毫不影响他们的吃喝拉撒、生老病死，但是在修.真.世.界，对于佛法的领悟却事关佛修们的修为进境，半点都不容懈怠敷衍。

所以，哪怕孟晖只是听佛修们讲了几次佛，对于佛法的了解在佛修们看来只是粗通皮毛、初窥门径，但应付这个世界的绝大多数和尚与佛教信徒却是绰绰有余。

为了避免多说多错，孟晖与皇帝讲佛之时的言辞都格外简练，却直指核心。明明只是寥寥数语，却能让皇帝惊为天人，叹服得五体投地。

说起来，这位皇帝虽然笃信佛教，也经常去一些寺庙听高僧们讲经，但他在佛法上的水平却不过普普通通。当然，这也能理解，毕竟皇帝是一种十分忙碌的职业，五更天就要起床上朝，随后有数之不尽的奏章需要批阅，还有或是鸡毛蒜皮、或是举足轻重的事务需要与众大臣讨论处理，晚上还得去看看老婆孩子、努力造人，委实抽不出多少时间来钻研佛法。

对于皇帝这种一瓶子不满、半瓶子晃悠的人，孟晖忽悠起来格外轻松写意，他这一忽悠，就忽悠到马车进入京城城内、马上要进入皇宫之时。

听到马车外传来的嘈杂之声，皇帝这才从被大师点拨的体悟中回过神来，想起自己一时兴起将大师接回宫中，却忘了安排大师的住处。

皇宫外廷为皇帝与大臣处理朝政、举行祭祀仪式的场所，虽然有些屋子设有暖阁床榻，但偶尔小憩一下尚可，却不得久住。至于内廷，那是皇帝的三宫六院，住得全是后宫嫔妃，放一个和尚进去自然更加不地道——哪怕皇帝相信玄臻大师六根清净、不近女色也不行。

算来算去，皇宫中可以入住成年男子的宫殿，大约就只有那些已经长成、却尚未到大婚年龄的皇子的居所。

然而，将大师安排去皇子居所，未免也有些敷衍、不够尊重。毕竟在皇帝心目中，大师是连自己都要尊敬对待的人，跟自己的儿子们住在一起算是怎么回事？这岂不是将大师放到和自己儿子同等的位置上、让大师给自己当儿子？

——虽然从年龄上看，倒是的确挺合适的。

皇帝心里愁得很。在否决了将大师跟自家儿子放到一起