景帝纪事之盛世繁华(2019新修版)_分卷阅读114 首页

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   分卷阅读114 (第2/3页)

神的砖家叫兽大师,是要被社会淘汰的,但是任何一个时代,总会有些妄图阻碍历史车轮滚滚前进的傻瓜蛋,或者不傻却需要用更奇更怪的言论赢得社会瞩目的聪明蛋,所以夏柏同学的大作一问世,立即引发了热烈的讨论,广泛的认同,以及更广泛的反对。

夏柏同学这次的大作,题目比较耸人听闻,主标题是,副标题则是“陪葬乎,合葬也”,在敲下最后六个字的时候,夏柏同学摸着永远不可能存在的胡须,摇头晃脑地得意了好半天,自诩这六字已深得华夏五千年来源远流长之传统文化之精髓,与某位孔姓老先生当年念叨着“多乎哉,不多也”时的得意之情,实在是一脉相承。

夏柏同学大作标题中的这位“景烈重臣景宣之父”是何许人也,那个“妻”字又是指何许人也,相信拜读过她上一篇大作的读者都还记得,不过她的上一篇大作,因为违反了生物学原理,景史研究者连“这不科学”四个字都懒得说,直接嘲笑她“就算没有知识也要有常识”,所以身为一名众所周知的没有知识也没有常识的景史研究者,夏柏同学其实已经成为了景史研究界的笑话,幸好其脸皮厚度与她的某位研究对象有得一拼,就算被人嘲笑了,她也不在乎,继续着她那让人惊叹的景史研究。

上一次,夏柏同学的研究成果是招魂得来的,这一次,她的研究成果是做梦得来的。

话说,某一天,夏柏同学偶然间看到了一遍报道,说某地发现了一个夫妻合葬古墓,出土了大量陪葬品云云。当时夏柏同学迷盗墓迷得死去活来,看到古墓这个词就会心跳加速脑子抽筋,所以她不但仔仔细细看完了这篇报道,还去翻了很多相关的研究书籍。

翻完后,夏柏同学再一次为自家祖上五千年的文化而自豪,光是夫妻合葬就可以写出无数本书来讨论,神马异穴合葬同穴合葬,神马异棺合葬同棺合葬,看得她兴奋异常,啥叫文明古国,这就是,连墓葬文化都丰富得足够养活许许多多后人。

想到这里,作为一名同样靠着祖宗遗泽吃饭的历史研究者,夏柏同学敏锐的历史触觉让她突然间灵光一闪,觉得自己研究景史这些年都白研究了,她肯定忽略了一件很重要的事情。

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