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系，各房各脉开枝散叶，从士农工商到行行业业都有司家人当权，祖辈基业稳固深厚，代代兴业养戎，一荣俱荣。

这一代的司军长治军有术，治家有方。四个儿子都是长房所出，妾氏从来无子，不是生不出，是不准生，二房三房只分别得了个丫头。

虽说龙生九子各有不同，司军长的四个儿子倒都是个顶个的人中龙凤，但能继承司军长的军业衣钵的只有老四。老大靠地发财，老二留洋归来和洋人勾结，老三在商界政界界玩权弄术，只有老四从小就随军养着，早早就跟司军长学着带兵打仗。

司家全族从来都是早成家，旁系人丁皆兴旺，司军长的夫人连生四个儿子在妯娌里也只算一般。司军长的四个儿子成家是早，奈何四位小司太太都没有老司太太那种肚子，只有老大家和老四家各得了一个儿子，四家的长房和姨太太都算上，各种补药各种异术都用上，再怎么生都是女儿。

放在别家两个孙子也就罢了，这可是家大业大的司家，那怎么得了。

去年司军长带兵驻扎这个小县城，招来一个当地人当侦查，从他嘴里听说了禅因寺的活菩萨。

灵，但难请。不止这个侦查兵这么说，当地人都这么说，平日里也只见人上山烧香上供，从来不见和尚下来化缘。

司军长不是拿架拿款的那种军长，但要军长上山请菩萨——不管人言如何活灵活现，刀口上过来的武夫再信也有限，奈何司军长也实在是迈入晚年，求孙心切，总归是乱世，便什么偏门法子都愿意试一试，就当图个吉利。

于是正月初一便上了山，山门里是一个穿堂，迎门供着弥勒佛。过穿堂，又是高门木槛，上书四个金色大字——“真心常驻”。

院内开阔空旷，香火坛和红烛架一边两个，烛油像红海，坛里根根高香，烧得极旺。

门重门，庙堂深，三方垂柳高高围着，大殿大而幽暗，里面只供一樽大观音像，观音像周围贡品成堆，乡下人是穷的，穷的没吃没穿的，这里面还有他们供上来的东西。

接待司军长的是当家住持，跟着司军长来的人个个别枪，所以事情定的很快。

按理定了之后就全由寺庙操办，供奉的人只在观音圣诞礼上参加法事一并等着菩萨布施，但军阀有军阀办事的习气，司军长在观音像前放了一枪，本