分卷阅读42 (第1/3页)

    不让人剪的朝代，就尤为可悲。至于现在某些喊着复辟、觉得女性统统应该拉去裹脚学女德、男性则该重新恢复跪礼的人，便应该统统拉出去马粪填嘴。

口技的绝学，是因为一件衣服就不属于华夏了吗？

我喜欢沈清江的底气，也喜欢他不言诸于口的自信。这个年轻的男孩子站在那里，眉宇之间已经是鼎盛皇华的王朝气象。

沈清江从来不特意用汉服做标签。”

这篇文在网络发布之后，很快就引起了一片轩然大波。

这一回的讨论不再是简单的人气之争，更不是什么c位的互撕掐架。有更多的人开始深入地往下思考，对于社会，对于国家，对于泱泱大国曾经抱有的文化。

对于洛九江。

第二十六章

伴随着这股讨论的热潮,“沈清江”这个名字也如野火一般,一夜之间无声地席卷了网络。

的比赛还没有结束,然而洛九江已经成为新生代健康、自信、才华横溢的偶像符号。

在大众的目光下、喧杂的讨论中，洛九江仍以选手中排名第一的身份,在十六晋八的比赛中跻身八强。

对于洛九江现在所在的这个位置,赞美如同雨点一样扑面而来,而毁誉则尽数被赞颂声盖过。

伴随着“沈清江究竟华不华夏风”的讨论，另一种声音也随之扑面而来,而沈清江则在大众的看法中被拱到风口浪尖。

这种声音是这样的：我们的明星,或许不仅仅要照搬泡菜国的模式。

一开始“汇古今中外”的口号确实遭到了群嘲,但随着节目逐步播出,洛九江、何棋、尤多多以及温文尔雅，气质柔和的宋文鹤老师都逐步地被大众所了解。

那些精彩的、在历史长河中一直被继承，从未被遗忘的技艺也悄悄地走到大众面前。

这些事实,以及洛九江一直以来都落落大方的姿态结合在一起，引发了一部人的思考。

他们在想：我们有大珠小珠落玉盘的琵琶，有如怨如慕，如泣如诉,余音袅袅的洞箫……那我