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    ，还有代表着大富大贵的紫气东来……

魏衍在观风水方面相对薄弱，但是他作为天师，却在观人气一途上颇有建树。

不过若是徐道长他们知道了，怕是会无语至极——须知人是这世上最善变的，所以他们在相面之时最多能根据来求算卦的人的面相和言谈举止来估个八、九不离十——所谓相从心生，人的众生相是内心的表现——却因为人善伪装，所以并不能言出必中，这也是为什么他们都觉得小师弟有这相人这方面的天赋却硬是要去走斩妖除魔这条路而感到惋惜。

而魏衍身为天师，不仅在面相和言谈举止上能精确点中，更是因为他只需要凝聚力量于双眼之中，便可以观其“人气”，并从各人的气质上了解到大概的个性。

回到家里之后，谢柏就用控水珠模拟出一块水镜。

若是谢鹄本人在这儿的话，恐怕要大惊失色——因为这水镜之中映照出来的，正是他们一家和谢柏聊天时的场景。

水是有记忆的，而谢柏正是由此得到启发，操控着空气中的水汽“还原”了当时的场景。

就是可惜没有声音，只有画面。

不过在魏衍看来，这已经足够了。

结合了他今天亲眼所见的，已经能得出结论。

“你是说，气运关联？”谢柏有些好奇，这又是一个新的名词。

“是的，谢鹄一家的气运，都维系在谢莎莎的身上。”

“‘人气’可以分为三种，阳气、阴气和中和气。刚气、硬气的部分便是阳气；阴气则是柔、暗的气质，比如淫气、邪气、病气等等；中和之气则更像是众人口中的美德，像是谦让、豁达、平静、慈祥……”

“人的气质并不是单纯的，也不是不变的，大多都是综合的气质，只是每个人先天或后天在环境影响下、成长过程中的经历后，会有所偏重某些气质而已。”

魏衍见谢柏感兴趣，也愿意细细分说：“谢鹄此人，哪怕面带笑容，但眼中毫无笑意，可见他的喜悦并非发自真心，多为有妒忌之心，喜谈人是非；他脸色偏酒红，旁人常会误以为他是红光满面，实际上是他冲动易怒，对不顺心的事常作过度的反应，这种人一言不合就容易翻