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讲道。

“此前之事诸位已知晓，明年二月初二从晋地开始举行弟子间的比试，晋地之后是齐地，齐地之后是宋地，除晋地外，他地的次序皆以抽签决定，名写之于襄水侧的石碑上。”崇修仙人旁再无一人，他说完此话，浪潮般的声音却都在向山谷处扑来。

“诺！”

世人皆知，崇修仙人有大德，每每讲道，都是众人处的位置高，而崇修仙人处的位低。

他言这是为众生讲道，无凌驾于众人的道理。

几日前的掌门之会与讲道不是一种事，他那几日坐的高是需要他露出位尊者该有的超脱。今日坐的低，是他与这芸芸众生在实质上本就是无差别的。

六百年前的修仙之会讲的便是齐物，齐死生，齐彭殇。彭祖活得虽久，与象征早夭的殇也是差别不大的。

众人不懂这道理，道便讲了许久。

待众人稍懂，崇修仙人便为韩地掌门取了道号，为羡鱼。不是临渊羡鱼不如退而结网的羡鱼，而是羡慕的羡，讲道之时众人谓鱼我之辨，仙人讲齐物，谓鱼我并无不同，只是鱼我难以了解对方。

有人道：鱼为人食，自是比人低贱。

仙人道：人为外物所困，为内心所困，活千年而不懂真正之畅游，求来求去，还不如一条面对刀俎的鱼。

听者道：此为愚钝，不知命。

仙人道：求得大道者亦常常愚钝，太精则修为不精，知命与不知命又如何？知命不使尔等快乐，不知命亦不使鱼不快乐。

凡此种种，讲来讲去，终是困在牢笼中。

韩地掌门名羡鱼，是崇修仙人希望他快乐些，还是希望他能畅游些，亦或只是望众人听韩家掌门之道号能想起那日之辩。

这已是上一次讲道的事了，每次讲道的话都会在天地间流传，修士之间喜欢猜测下一次讲道的内容，但崇修仙人并不喜欢他们猜。

将九家比试之事稍提，便到了讲道的时刻。

日夜应从讲道之时开始不分

崇修仙人阖目，感受着灵气的波动，他有些犹豫，因此次讲道只讲两日，而他不曾提前与这些人说过。

先前在藐姑射山闭关时就想好的话也要减之再减，如此，倒有些难办。

“死生，大事也。不破生死之难关，难探道之精