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兔族的暴躁鹿族的儒雅狐族的宽仁，怎么听都觉得不太对劲，不像是在描述同一个神明，却统一称作是兽神。

但生活中兽人大陆的种族们不觉得奇怪，他们有说服自己的理由，兽神为什么性格不同，是因为兽神要同时帮助很多部落，所以降下化身，每个化身的性格才有所区别，在同一时间内留下了不同的传说。

但是姚良有着不同的看法，这个世界没人说兽神只有一个，同一个称呼下，实际上是不同的神明，倒也不排除这样的可能。

是什么原因导致神明的消亡？白情的穿越与兽神会不会有关联？兽神的悲鸣到底指什么？

这些问题姚良都想找到答案，他有预感，随着白情的推动，加上部落的人数和领地的扩大，这些疑惑终会浮出水面。

作者有话要说：　　手机码字太累了_(:з)∠)_

第十二个世界

蛇族供奉兽神的洞穴进行了极大的改造，祭司搬到了洞穴前方修筑的房屋中,其他部落的兽神雕像也被放入了这个扩充后的空间内。

每一天上午,各族的祭司会来兽神面前做每日的祈祷活动,放上贡品。姚良有次围观了祭司们的活动,每一个兽人都显得格外端庄肃穆，分外虔诚，姚良还发现，祭司穿了他最好的一套衣服,在和其他祭司暗暗较劲。

除了统一的祷告时间外，其余时间，各组兽人亚兽人都可以进去对兽神表达自己的崇拜之情。白情不喜欢涉足这里，一来是他没有宗教信仰，二是因为他已经相信了兽神是存在的，对于冒充使者身份,还有几分顾虑。

姚良偶尔会来到这里,他还有一些疑问没有解答,兽神依旧看起来只是一个普通的雕像，不再对祭司的祈祷给出任何回应，姚良也试着用原身的方法去沟通，但不管怎么尝试结局都是失败。

如今可以说，姚良最大的改造目的已经达到了，白情已经义无反顾在另一条道路上狂奔，满足于建设原始社会的乐趣，将种花家人民对于种地的天赋发扬地淋漓尽致,姚良最佩服的一点在于，白情居然真的在领地范围内，给团子种了一片竹林出来