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大贵族又不只公子围一个。

这件事得品，得细品。

通过去秦国路上的这几天时间，观察并分析了整个楚国以及一些重要人物的气运变化之后的唐无易悟了。

这巫山神女薅羊毛还是逮着自家人薅的啊！

巫山神女，赤帝女，而楚人也自诩为是赤帝炎帝之后。

现在看来，楚人还真不是自我夸耀，人家真的是炎帝之后，具体来说，是火正祝融的后裔。

楚国立国于南，承载了祖先神的庇佑，而巫山神女在楚国内部寻人成婚、以及日后与某代楚王“巫山云&雨”的行为，肯定是想从楚国那里得到些什么。

巫山神女的想法唐无易不知道，但是位于中原南方的楚国，国土愈广，治国愈久，祭祀祖先神时得到的庇佑就越强大，这没毛病。

楚国的精神续命到汉代的原因找到了，那么现在，唐无易就要看看，秦国这个未来的天命之国，会怎么样了。

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秦国的朝堂体制和其他的诸侯国不一样。

那些诸侯国全部都是公族掌权，卿大夫世卿世禄，和秦国同样是边陲之国的楚国，在政体上，堪称是小西周，大量任用公族、宗室子弟担任重要官员。

只有秦国，在许多时候，都是由外来的人才担任朝堂上的重要职位的。

而且秦国的公子们，能够得到封邑的其实不多，所以秦国公族力量薄弱，反倒是秦君的君权非常强大。

在外来人才之外，秦国朝堂上，地位举足轻重的其是外戚官员。

说实在的，未来的汉承秦制，除了各项秦法之外，外戚参政其实也学得挺到位的。

反正外戚嘛，兴盛一两代，没有能力，他们自己就衰败了，对他们动手还不用顾虑宗族势力，实在是很好用的工具人。

自穆公之后，秦国其实进入了缓慢的衰败期，但是好歹脸还没有丢光，还有一定雄厚的实力。

秦国和晋国或和或战，全看利益，和楚国的联盟倒还挺稳固的。

于是乎，楚国人才与楚国外戚，在秦国的比例还不低。

鉴于唐无易之前游历各国，都是遵守常人法度，该让人引见给大人物的就引见，该自己登门拜访的就登门，所以乐原就提出来，要不和秦国里