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,武力强的鄙视武力弱的。

在这堆鄙视链里，明明是仅有的几个公爵国的宋国，却非常神奇地位于底端。

好吧,其实也不难理解。

谁让宋国是商之遗民的国家呢？

在一堆的姬姓诸侯里,子姓的宋国简直不要太显眼啊！

宋国有许多礼法还采用是商代遗制,但是有一点,却和许多姬姓诸侯国一样。

那就是公族干政,世卿世禄。

公族,也就是各国的宗室,公子公孙们的后代。

各国的国君们,生下的子嗣只有一个能继承君位，但是其余的子嗣,成为卿之后,也能拥有自己的封地——即采邑。

乐原就出身于宋国戴族的乐氏。

戴族在宋国的公族里,算是显族。

宋国的十一代国君谥号为戴公,他的嫡子继位为国君,其余诸子则成为宋国的卿,戴公的公子们的后代，便统称为戴族。

按照周制，“大夫不得祖诸侯,五世亲尽，别为公族”。

什么意思呢？

国君只有一个儿子能继位，其余的儿子则成为士，也就是普通的贵族。

周天子之下，各国爵位承袭是如此划分的：国君——卿——大夫——士。

按观念，传五世之后，便与最初的诸侯祖宗“亲尽”，不能再用之前祖宗的姓，也不算是一族人，要自己另立氏名。

当然，实际实行的时候，一般到公孙之子的时候，就会另取氏名了。

戴族就是宋戴公的公子公孙们的后代组成的，戴族之中，比较出名的有戴氏、乐氏、庄氏、华氏等。

宋国的六卿里，就有戴族华氏的人。

按照世族之间互相提携的习惯，戴族的其他几支发展得也颇为不错。

当然了，前头已经说过，公族、世禄世卿制度，是在许多其他诸侯国里也存在的。

乐原的两个师弟，就分别出自于鲁国“三桓”之一的季孙氏和晋国六卿之一的荀氏。

乐原一度以为师父是有什么名门子弟收集癖。

直到，师父收下了小师弟，又带着他们来到了楚国。

乐原跟在师父身边已经有六年了，三观已经和师父同化，但是……地域黑什么，