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占了下风就来连坐整个松云山。只不过以前是钟思嘴欠自己送上门触霉头，那是该的。

现在钟思不在，遭殃的就成了他。

卜宁在心里幽幽地叹了口气，强行概述说：“总而言之，事情大体如此。不知道师父——”

他卡了一下壳。

要是以前，他肯定只要问一句“师父打算如何”就行了，毕竟有师父在面前，他们几个徒弟当然自觉变成一拨。等问了师父的想法，他们可以关起门来再讨论师兄弟的意思。

但现在……

师弟就算要关起门来讨论，也不是跟他。

卜宁顿了一下，默默补上后半句话：“还有师弟，你们有何想法？”

闻时道：“邪术方面你比我知道得多。”

毕竟能称之为邪术的，都会有一些寻常人难以接受的代价。这种代价往往凶险又痛苦。明知代价如何，还要一意孤行的人，往往目的大差不差，大多出自于那几样最本真的欲望——

求生、求爱、求名利。

又或者是为了从更大更深远的痛苦里挣脱出来。

而与这些关联最深的，总是卦术与阵法，间或夹杂一些符咒，傀术是用得最少的。

松云山几个师兄弟里，与邪术打交道最多的就是卜宁。其他人顶多是碰到过，又以各自擅长的方式解决过。但卜宁不同，他不但知道怎么解，还知道怎么布。

次于卜宁的就是庄冶。

其实按常理来说，庄冶才应该是那个最了解的，毕竟他是杂修，什么都会，最容易弄明白一些复杂邪术的关窍。

但架不住庄冶天性正得过分，甚至有点理想化和单纯。这位大师兄对邪术的态度是能不提便不提，所以他特别会解，但并不愿意多了解原理。

至于比卜宁还要懂的，松云山上就只有尘不到了。

因为他活得比谁都久，见的比谁都都多。某种程度而言，几乎广纳万物，包容度远高于常人。

就像人人都觉得是污秽的那些黑雾，在他口中就是不带褒贬的尘缘。某些常人眼里的邪术，在他看来也只是用的人、针对的事不对。

人各有好恶，只要大方向不出错，尘不到很少会插手干涉，更不会要求徒弟跟他修一样的路，有一样的想法。
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