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书，甚至都不需要他一页一页的搜寻，就直接将答案呈现在了他的眼前。就像是这场考试不仅开卷，老师还直接下发了正确答案那般舒爽。

冉文宇抱着书，不可思议的恍惚了一瞬，随即毫不忘本的继续拍马：“多谢大佬！”

k：【……不客气。】

轻而易举的达成了目的，时来运转的冉文宇格外开怀。他站起身，迫不及待的走向书桌，坐了下来。

“看来，大佬你把我们关在书房里，还是有道理的，这里的线索真是特别多啊！”冉文宇喜滋滋的翻开书页，“那为什么第一次来，奥古斯的图书馆成功了，却没有找到什么有用的线索？”

【那是因为，当时你们还一无所知。】k有问必答，【那时，就算他看到了玛雅文明，甚至看到了紫罗兰色的神之眼，也会将它们当做是无关信息过滤掉，并不会有任何关注。‘图书馆使用’并不是万能的，只有明确自己要找什么，才能顺利找到相应的内容。】

冉文宇乖乖受教。

接下来，他终止了与k的对话，认认真真的看起了书页上的内容。而让他意外的是，这本书描述的并不是玛雅文明，而是有关吉普赛人的历史与传说。

吉普赛人的祖先是古印度多姆人，而多姆人的祖先则是古印度西北区域的巫族。外来侵略者取得古印度的统治权后，巫族便沦落为了下等人，受古印度其他各族的排斥，后来流浪去了西亚和欧洲，又在10世纪前后，遍布世界各地。而9世纪到10世纪，恰好是玛雅文明度过全盛期，由盛转衰的开始。

吉普赛人终年流浪，不愿拘束于任何的法律，他们热情奔放，能歌善舞，算命占卜更是吉普赛妇女的一项传统行业，而她们在众人心目中的形象也大多都是一手水晶球、一手塔罗牌，知过去、通未来。

——说起来，倒是和玛雅文明的“预言之力”有着某种独特的联系。

至于书中提及的“紫罗兰色的神之眼”，则是源自于一首吉普赛歌谣。这首歌在吉普赛人间代代相传，来源已不可考，歌词内容更是充