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>好歹也是祁元询提议的,马康平等人归来,天子便让祁元询也听听他们的收获。

能让多年未与中原往来之日本,在天子改元之年前遣使，实在是大功。

遣使之人在日本国内什么身份，天子不说，祁元询也是要问的。

不管怎么样，不能只听人家国书上说什么就是什么，还是要问清楚才行。

“源道义”这名字耳生，祁元询没听过，但是换成其出家前的名讳，就一点不陌生了。

此人正是足利氏第三代征夷大将军，将幕府正式建于室町的足利义满。

室町幕府足利氏，一听就知道，这也是个武家政权，是实际上的日本国统治者。

日本国王有将其王子降为臣籍的传统——谁让他们的财政支持不住呢？——除却长久垄断后族之位的藤原氏乃外戚外，其国源氏、平氏等豪族，皆为降为臣籍的日本国王之后。

追根溯源，不管是足利氏还是许多的大名氏族，皆为源氏之后，若非此国降为臣籍后便不为宗亲，也能说是日本宗室远支。

足利义满为幕府征夷大将军，而后传位其子，出家入道，法号鹿苑院天山道义，国书上列的“源道义”，便是其家族本氏与出家后的法名相结合的产物。

当然，出家跟让权并不是一回事，此君以太政大臣的身份继续执掌大权，又要求朝臣对他执以“院礼”——这本来是只有其国太上王、入道后的上王、太后才能享受的礼制——身份俨然上升为国王之父。

甭管足利义满在其国内是不是曹操之流的人物，有一点是很明确的——他是现在日本国中对恢复朝贡最热切的，甚至于使团到达日本后，便一直受到他的礼遇。

不但在明面上盛情款待，暗地里，他也大力清缴了国内的倭寇，积极贯彻上国的指令。

马康平没有下断语判定这个人如何，但是言辞之中，能听出他对足利义满其人的印象还是颇佳的。

祁元询看着乾圣帝的神色，应当也是满意的。

出权臣又不是什么少见的事，如今对大周执礼甚恭的朝鲜，前些年还叫高丽呢，现在还不是姓李的人坐了朝鲜的江山？

愿意来朝觐的权臣，可比食古不化的藩国宗室与国君要好得多。

“父皇，儿臣有些想知道