【鱼龙舞】第八卷 说时依旧 60 (第8/9页)

    堂内的摆设与寻常人家无异，只不过居间供奉祖先的神桌换成了佛龛，几把酸枝僧帽椅排成两列。神桌旁斜靠着一块竖直的泥金匾，虽不甚新，却无风吹日晒的痕迹，仿佛早早便拆下闲置；上头所写，赫然是“无乘庵”三字。

    探访无乘庵的顺序排在养济院之后，是有原因的。

    观心庵颇受官民推崇，县内香火不断，知之者众，无乘庵却少人听闻，仿佛出了东海武林，惟明师太的名气还不如养济院的比丘尼。

    所幸客栈的堂倌是当地土人，依稀记得幼时村外有座新邸，庙不像庙，主人是名出手阔绰的尼姑，从不纳香客，遑论祈福建醮做法事，日子久了村人也无意与她来往，就当是住了个离群索居的隐士。

    在他的童年印象里，尼姑不仅应该通晓作法驱邪、接生顺产，有时还会治病拔牙，迎来送往无所不包，就是把东海本地信仰的巫觋与佛门僧侣混作一处，放任想像失控的结果，因此对这个什么都不做的尼姑记忆深刻。听贵客问起庵堂，才当作趣闻讲了出来，被应风色暗记于心，是“疑似无乘庵”名单上的第七顺位。

    若非竹帚少女引他们来此，光是一一走访清单所列，起码要花上几天的时间。

    以江露橙在降界中的表现，不像被长期软禁的模样，洛雪晴的母亲将她寄在观心庵，却不肯透露去处，可见有麻烦的是洛氏母女而非江露橙。

    若非如此，庵中女尼必会限制江露橙的行动，并矢口否认她在此间，以免仇家追至。能被鹿希色随口乱编的老桥诱得直承其事，证明在中年尼姑心里，保守江露橙的行藏，还比不上她未婚有孕紧要。

    然而毕竟是他人所托，不能轻负，故让竹帚少女往江露橙近日常去的地方找找人，叮嘱她早些回来之类——应风色因此盯上少女，岂料一石二鸟，竟寻到无乘庵来。

    应风色打量内堂，确非佛门精舍的模样。惟明师太出身唐杜玉氏长房，乃家主独生爱女，非但是名门中的名门，更是明珠里的明珠，纯以富贵论，决计不在当朝公主之下。

    恁玉家老爷如何溺爱纵容，终究不能眼睁睁看爱女割舍尘缘，断情绝爱，便出钱给她修了屋舍，总希望能回心转意，重投怀抱……亲情与意志拉扯的结果，就是这座不伦不类、没点样子的“庵堂”。

    江露橙到后厨沏了茶来，一一斟上，一口一个“鹿姊姊”，叫得十分亲热。储之沁抿了一口，蹙起描黛般的俐落刀眉：“这不是我拿来的‘湖雨香’啊，水也不对。妳怎么弄的？那坛东皋岭雪静置而成的‘三秋沉龙水’呢？”听江露橙回了几句驴唇不对马嘴，顿生不耐，索性拉往后进，眼见为凭。