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我夫妇多年，我所知晓的告知于你也没什么，只是你千万要紧守口风，否则泄露出去，义父那可交代不了！“上官别不由大感兴趣，好奇的道：”究竟什么事，还牵连到了李公公？你说吧，我的为人你还不放心吗？“

    李花语沉默片刻，似乎在整理说话的思路，隔了半晌方缓声道：“其实穆大

    先生的真正身份是西北白莲教的教主、与国师陶仲文、江南楚临川以及唐门门主

    齐名天下四尊之一左丘未名。北天居士不过是他用来掩人耳目的工具，天下武林除了大内锦衣卫外莫知其真正出身！“上官别闻言不由失声道：”白莲教！“

    李花语望着他因吃惊而略有些变形的脸，这种情形在自他执掌上官世家一俩已越来越少见到了，此刻变成这样当然是内心极度震惊了，想不到主在自家山庄多月的闲客竟然会是人所震惊的白莲教主，心内诧异莫名！

    李花语解释道：“非是我可以瞒着你，他虽是客居此处，但好似没什么不良企图，除了和卿裳走得近一点外。但卿裳是和他那弟子仇独恨两情相悦的恋人，他亲近卿裳也是正常。我看他来我们山庄就是为了为完成弟子心事所来的，所以我也没告诉你他的真正身份，何况白莲教和我义父间有秘密协议，我也不便透露锦衣卫的隐秘之事。你可不能怪我啊？”

    上官别沉沉的点点了头，没有说什么。他此时心中已全为白莲教之事填满了，脑子里尽是左丘未名的影子，哪还有闲心来怪罪于她。

    宋高宗绍兴年初有僧名茅子元，慕东晋慧远大师造白莲社遗风，因此也唱导净土念佛法门。末唐后社稷日渐没落，社会乱象四起，子元创社提倡行者为归依三宝、持五戒、念佛五声，并代法界众生礼拜忏悔，祈愿众生往生净土，所结之社称“白莲忏堂”自成一宗。

    此宗为半僧半俗的教团，徒众严禁荤酒肉食，实施严格的禁欲主义，夫妻以师兄弟相称，严禁行房，子女不称父母，称父大师兄，称母大师姐，家庭伦常破坏殆尽。教徒称茅子元为茅上师或茅上人，此宗不食有色菜，唯白菜可食，以白色菜为白莲之色，为成道之菜，教徒称为“白莲菜”，或者自称吃“茅梨菜”因为和世俗不吃荤食的情形不同，因而白莲菜食者便被称为白莲教。

    此宗由白莲宗主茅梨主持时，教团行径尚称清净，并无重大事件，到了茅子元示寂后，小茅梨承继其说，弘传于南方各地，之后才渐渐产生坏乱风俗之弊。

    白莲教宗主茅子元最初习法华经，学止观，因有感应，自称入定面见隋代慧远大师，得到慧远和二经秘法（慧远在世时以讲此二经闻名），所谓秘法，便是依神通而作诸法，代人礼拜