《皇后册文》解析 (第4/4页)

之理，而能持之以恒。语出《周易·归妹·象》：“归妹。君子以永终知敝。”

    ②《关雎》：《诗经》篇目之一，也是《诗经》的第一篇。《毛诗序》：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”（即统治阶层）。

    【译】正如《周易》所言“永终知敝”的道理。亦如《关雎》列为《诗经》之首，正是由于夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。

    【补】原文：夫〈家人正内〉，《易》所以显于象中；《关睢》进贤，《诗》所以为之风首。（出自《宋朝大诏令集》宋英宗立高皇后册）

    【分析】原文“家人正内”典出《周易·家人》：“女正位乎内，男正位乎外。”后因以妻子守正道，尽妇职于家中谓之“正内”。

    这一典故与序哥的政治意图相悖，所以我请教哭哭生，她建议改“家人卦”为“归妹卦”，以“永终知敝”替换原文，释义如下：这本来是说夫妻如何长久和谐，但是六五爻帝乙归妹，历史化解读一般是说周通过联姻的稳定手段，最终实现了灭商自立，也算是有易代之几。

    即“永终知敝”与“宛委之功”都隐晦表达了改朝换代的倾向，政治嗅觉灵敏的官员应当有所察觉。

    （10）升冠长秋，母仪函夏。

    【注】

    ①长秋：指长秋宫。《三辅黄图·汉宫》：“（长乐宫）有长信、长秋、永寿、永宁四殿。高帝居此宫，后太后常居之。”后亦用为皇后的代称。

    ②函夏：指全国。《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。

    【译】此后入主中宫，母仪天下。

    【补】“升冠长秋”出自《宋朝大诏令集》宋哲宗立刘皇后制。

    （11）善翼予治，传芳国史。

    【注】

    ①翼：帮助，辅佐。

    ②予：人称代词，我。

    【译】希望她好好辅佐我治理政事，一同万古流芳。

    【补】“善翼予治”出自《大明宪宗纯皇帝实录》明宪宗立王皇后册。“传芳国史”出自《宋朝大诏令集》宋太祖立王皇后制。