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    的想道。

    “你刚刚说……教宗并不欢迎我的降临。”

    莱昂纳多思考了一会，缓缓说道：“这又是什么回事？”

    “陛下，这……”

    “照实说即可。”

    莱昂纳多补充道：“我没有生气。我只是想知道最全面、最客观的真相。你来告诉我真相。”

    赫克托主教顿了顿，点头应道：“是。”

    随着赫克托主教的讲述，莱昂纳多也渐渐明白了，在所罗门教国发生了什么事。

    那也不是什么新鲜的事——只是教国内部因为所持政见不同而分为数派。其中有两派的核心政见，分别是追寻利奥三世所预言的“再临之圣者”，以及放下利奥三世的预言、甚至于这数百年间教国所维持的完全中立态度。

    也就是保守的传统派和激进的改革派。

    上一任的教皇就是传统派，通读所罗门和查尔斯的全部著作，以及利奥三世的和，一直在寻找那位再临于人间的圣者。

    而赫克托主教就是他的学生，也是在他的任期内晋职为的主教。后来教皇换届，如今的教皇由撒丁人罗德里戈·波吉亚担任——他的伯父则是上上代的教皇。

    他原本并非是改革派，而是工商业派。他所持的政见是在招募国外的学者，在教国内开设工厂，向国外出口轻工业产品，作为第二条路。

    这一派的意见通常被传统派和改革派同时打压。

    他们心里清楚，教国之所以能在数个强国之间，永远保持完全中立，就是因为他们的财富集中于中上层、国力贫弱、没有什么地利和资源、国际层面的交际甚广，同时又有不可替代性，才能维持住这种岌岌可危的均衡。

    这也是他们积极寻求“再临的圣者”的原因。