【母子婚配合法化的世界-美妈给我生三胎】（3续） (第3/14页)

的雄猴子在获得大量食物并吃得「脑满肠肥」

    之后，也会「饱暖思淫欲」，从剩余的食物中拿出一点，付给什么都没

    抢到而饥

    肠辘辘的雌猴子，支付「嫖资」后强行与雌性猴子亲热，对方竟非常顺从。之后

    ，这只雌猴子坦然地吃起了「卖淫」得来的葡萄。

    一些认知心理学实验表明，「卖淫嫖娼」属于动物性的本能。正如伟大学者

    马克思所言：「男女之间的关系是人与人之间最自然的关系」，而如何对待这种

    关系有助于判断人在多大程度上摆脱了动物性，成为有道德的存在。把异性当作

    淫乐的工具，「这表现出了人在对待自己本身方面所经历的那种无限的堕落。」

    但马克思并没有止步于对卖淫嫖娼现象的道德批判，而是把矛头指向了造成这种

    现象的经济社会条件，即生产资料掌握在少数人手里、多数人只能出卖自己劳动

    或者出卖自己身体的社会制度。他指出：「卖淫不过是劳动者的普遍卖淫的一个

    特殊的表现，而由于这种卖淫是一种不仅包括被迫卖淫者，而且包括逼人卖淫者

    的关系，并且后者的下流无耻远为严重，所以，资本家等等，也包括到卖淫这一

    范畴中。」

    恩格斯则在中把卖淫嫖娼称为「文明时代」

    对「一夫一妻制」的补充。只要阶级差异存在，男女之间的不平等尚未消除，婚

    姻和卖淫对于女性来说很难说哪个更好。他指出，权衡利害的婚姻无异于「最粗

    鄙的卖淫……妻子和普通的娼妓不同之处，只在于她不是像雇佣女工计件出卖劳

    动那样出租自己的肉体，而是一次永远出卖为奴隶。」

    「华夏」在相当长的一段时间里，关于「卖淫嫖娼」行为的概念以及如何认

    定，相关法规并未给予明确规定，也只是笼统地规定「卖淫

    、嫖娼的，应给予治安处罚」。实践中，相对较为明确地解释只有最高人民法院

    和公安部分别下发的答复和批复意见。如最高院在《关于如何适用〈治安管理处

    罚条例〉第三十条规定的答复》（［１９９９］行他字第２７号）中指出「卖淫

    嫖娼，一般是指异性之间通过金钱交易，一方向另一方提供性服务，以满足对方

    性欲的行为。至于具体性行为采用什么方式，不影响对卖淫嫖娼行为的认定。」
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