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地。

    国都既定之后，接着是一系列的汉化措施：一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。

    二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。年龄超过三十岁的人，学习不易，准许继续使用鲜卑话，但三十岁以下的人，必须使用汉语。

    三、取消鲜卑姓，改为汉姓。拓拔宏自己改姓“元”（我们以后称他为元宏）其他如“勿扭于”改姓“于”、“独孤”改姓“刘”“丘穆陵”改姓“穆”“步六孤”改姓“陆”凡一百一十八姓，都由复音节改为单音节或双音节。

    四、从平城（山西大同）迁都洛阳的人，就成为洛阳人，死亡之后，就葬在洛阳，不准归葬平城。对一个崇拜祖先的民族，祖先坟墓是重要的向心力。

    五、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。

    这五项措施，证明鲜卑民族仍有蓬勃的生命潜力来吸收高级文化，只有僵硬待毙的民族，才用种种借口，拒抗改变。但是下面的两项措施，元宏却作了错误的选择：第一元宏把王胡十九国时代中受到彻底破坏的士大夫门第制度，用政治力量恢复，并使它跟政治制度结合。在本来等级疏阔的鲜卑人的社会结构中，生硬的制造出新的门第。鲜卑贵族姓氏，称为“国姓”最尊贵的有穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉，共称“八姓”汉民族则以郡为单位，每郡选定作官人数最多而官位又最高的姓氏，称为“郡姓”最尊贵的有范阳（河北涿州）卢姓、清河（河北清河）崔姓、荥阳（河南荥阳）郑姓、太原（山西太原）王姓，陇西（甘肃陇西）李姓，共称“五姓”广大的被统治的平民，则属于“庶姓”国姓郡姓有国姓郡姓的门第，这门第代代相传，成为世家。世家子弟们的唯一出路，就是做官，政府官职，永远被他们掌握。庶姓既没有门第，更建立不起来世家，天生的是被统治阶级，纵有极大的学识和才能，也只能当低级职员，不能升迁。有头脑的一些大臣曾为此跟元宏争论，但元宏坚持原则；政府用人，只问门第，不问才能。而门第世家，又分为六等：第一等：膏粱门第。三世中有过三个宰相（三公）第二等，华腴门第。三世中有过三个院级首长（尚书令、中书令、尚书仆射）第三等，甲姓门第。三世中有过重要部部长（尚书）第四等，乙姓门第。三世中有过次要部部长（九卿）和州长（刺史）第五等，丙姓门第。三世中有过顾问官或国务官员（散骑常侍、太中大夫）第六等，丁姓门第。三世中有过副部长级官员（吏部员外郎）每一等级的子弟，都有它的做官标准和保障。像副部长级位置，必须由第一等膏梁子弟或第二等华腴子弟担任。州政府秘书长（长史）和郡政府秘书官（主簿）必须由四姓（甲乙丙丁