门阀之上 第169节 (第5/7页)

r>    先帝时期便有时任地方官员示好皇帝， 请求封禅嵩山。但朝廷上仍是关陇世族当政，对于在关陇境内的嵩山有着难以明说的占有感。最终， 此事以新帝登基， 德业未彰之名，在廷议上罢议了此事。坦言之，乃是整个门阀对皇权的藐视， 也不愿意看到皇帝封禅以正天命。

    除此之外，封禅之论也倡自于谶纬学， 此多出于大儒世家。东汉光武帝曾特定其为“内学”，用以维护自己的统治。然而成业萧何， 败也萧何，东汉一脉的桓灵二帝在维护皇权的时候， 便一直被掌握谶纬的世家们碾着打。至今，谶纬学仍把持在几家大儒的手里。

    封禅为大典礼， 而封禅文为大著作， 因此封禅文特出一门，文体也十分郑重。即便找卫、柳等世家名流，甚至于南方的顾、陆都不能为之。“颂德铭勋， 乃鸿笔耳”，这便是对封禅文的最高要求。如果元澈想要仰赖魏钰庭等人，根本就无法完成此事。

    如今朝廷局势略有不同， 经过几次的清洗， 关陇世族的声势已不强劲。祭祀汾水这种礼仪并不算什么，规格较高的封禅山岳也可尽力为之。譬如司州境内， 皇帝如果强硬要求封禅嵩山，也不是不可以。然而此次却由镇东将军亲自直议封禅，又是泰山岱宗，不禁挑逗起整个皇室对于承接天命的炽热之心。

    “自古封禅不易。”卢霑最先道，“吴家乃是兖州世族，泰山位于兖州泰山郡，有本土世族出面，许多事情便好办的多。”

    魏钰庭却仍满腹忧虑：“陛下若想要此封禅，自然能成，但臣以为，也要考量吴家为何要作此举，封禅之后又会有什么后果？”

    “吴家为何为此中书何故不明？”徐宁朗声插进话来，“吴氏小儿眼见伐楚难得分润，故而前来邀好。”

    “若仅如此，那倒好说。”魏钰庭道，“只是封禅泰山与封禅嵩山倒有不同。所谓‘因高告高’，泰山最高，是以为人神相通最佳之所。因此历代帝王或因异姓登位，或因天下一统，皆封泰山，是以告天下太平功成，以此求神灵护佑，国泰民安。”

    “陛下履及，将要伐楚，天下一统之功乃是可见。吴家诚诚相请，若陛下应允，来年伐楚则不可不有吴家，因此还望陛下三思。”

    元澈本对吴淼有所愧疚，但无论是伐楚功勋也好，封禅殊荣也罢，作为帝王也难以等闲对待，因此思来想去还是提出了一个折中之法。

    “正式封禅大礼倒不必急。”元澈笑着摇了摇头，“但可暂遣镇东将军东行，替朕巡视岱宗，且为通枋头、桓公渎，济水也需考察。”

    皇帝是否要亲临泰山倒不重要，毕竟历朝历代帝王真正实地到泰山封禅，并留有铭功石刻的也不过三位，秦始皇、汉武帝和汉光武帝。元澈再糊涂，也