门阀之上 第107节 (第5/8页)

邦国，五听察民情，本朝五刑之属两千五百，历来也沿用此法，以求公正。一刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。一宥曰不识，二宥曰过失，三宥曰遗忘。而赦法更有体老幼病弱愚者之情。方才陛下已言宿卫有过失，即便不行八议，五听之法，光是一宥，李朗怎能轻言去职禁锢？”

    李闰不知皇帝身边竟有这等女官，这一回深思更久，继而辩论道：“古法亦有言杀人者偿命，今日殿前血流成河，无辜者众，若非偿命，已是轻饶，女尚书何故执意庇护。”

    彭耽书见李闰直接言攻自己，因此凛然回怼：“我所凭依乃是《律令》、《周礼》，典明而刑正。至于偿命之宥，我朝本有令，会赦及过误相杀，不得报仇，所以止杀害也。况且殿中情形也不乏知晓者，谁是过失杀人，谁是贼斗杀人，一问便知。”

    说至此处，连廷尉姜弥也不由得开口称赞附和：“女尚书这是博闻广识。李朗，这贼斗杀人和过失杀人可是大有不同。贼斗杀人者，以劾其亡，许依古义，听子弟得追杀之。”

    尽管魏晋两朝皆崇尚血亲复仇，但是对于不同的动机，《律令》允许报复的容忍程度也大有不同。廷尉姜弥此时也是暗示李闰，一旦他们发现杨宁等人有贼斗的痕迹，也必然不会顾及，让手下子弟追杀报复，反倒清算。

    魏帝此时已是急火攻心，他们好不容易抓到了这些世家子弟的一点错处，但是在立案之初这个门槛，竟原地踱步近半个时辰，愣是迈不过去。不过好在黄门北寺狱并不由廷尉掌控，当年桓帝设立此狱时，就是为了绕过三公司法，直接审理过问。

    魏帝拧了拧眉头，重新道：“既如此，可先试行三刺、三宥之责，殿中不乏目击者，可将这些人分别以过失罪责轻重大小，分别监押，此事便由卫尉领办吧。”

    然而魏帝话音刚落，却看见彭耽书再一次放下录笔，此时心里又是咯噔一下，已预料到对方一定又有什么法理依据在等着自己。

    果然彭耽书开口道：“《律令·断狱》有定，诸应议、请、减等并不合考讯者，皆据众证定罪，违者以故失论。”

    魏帝听罢只觉脑中嗡嗡作响，他方才想办法让这些人单独论罪，分别关押，就是要为卫尉杨宁他们争取时机，与各家分别谈条件，亦防止众人串供，同气连枝。然而这一次争取又没有得逞，对方以这些世家子弟因旧勋在议、请、减之列，必须以所有人证物证作为结论，统一定罪，不然的话杨宁自己就会被先以过失论罪。

    而一旦开始搜证，那么会引发更多的司法问题。譬如，意在获得供词的三问程序从何开始？命官、宗室如经三问仍不招供，可否施加刑讯？众证定罪是否完全依赖言词证据间之互相印证？法司省略三问是否存在程序瑕疵？诸如此类，即便在迈过了立案、监押这两道坎，还有无数的问题会让舆论和各方轮番发问，对自己这一方进行