第三十一章虚实 (第1/3页)

    这时有一个僧人走上台，发给他们一个木片，上面写着此次辩论的主题，辩经正式开始。

    法显抢先出声答辩，他的声音平静沉稳很有穿透力，半个会场的人都能听的见，这是内力传音，能使得声音变高传播范围更广，但凡是修习内功心法的都会这招。

    等他说完，迦叶摩腾也出声对答，浑厚清亮的声音响亮透耳，看的出他也是修习过内功的。

    两人的梵语声回荡在会场上，同样的清透而悠远，音色中有一种独特的静和韵律。

    花千遇听不懂他们叽叽咕咕在说什么，也没有字幕，只能去看他们的神情变化，就和看默剧差不多。

    最开始两人的表情都很从容，随着时间流逝，辩论内容的加深，法显一改平时不紧不慢的语速，他说话的速度快了不少，除了对方答辩时，几乎都没有见他的嘴停过。

    迦叶摩腾的表情渐渐变得凝重，说话的语速亦是不慢。

    花千遇问常慧：“这次辩经的主题是什么？”

    “虚和实。”他顿了一下，又道：“师叔辩实，迦叶摩腾法师辩虚。”

    这个论题的可讨论范围就很大了，表面上很容易区分虚和实，但是用在佛法的讨论上，就比较难以说清了，毕竟佛法是你信则是实，你不信则是虚。

    两个都信佛的人怎么讨论出一个虚实呢？

    花千遇好奇的看着两人一刻不停的唇枪舌战，转而问常慧：“那他们都在辩什么？”

    高台上两个人说话的速度都很快，常慧也不好给花千遇复述一遍，便总结的说。

    “迦叶摩腾说：一切诸法如幻，若众生知如幻时，便不会“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”

    “如是，既然身心亦幻，那又怎能用如幻的身心来修空华如幻、无明如幻呢。”

    “师叔说：若修如幻，灭一切幻，那么众生的身心亦灭，这样，谁是修灭幻的人？又怎能说修行如幻？”

    “迦叶摩腾说：若众生不作修行，只住在幻化境中生死，亦不知此为如幻境界，那么这妄想心又如何能得解脱？”

    “师叔说：一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有……幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭……若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。”

    “迦叶摩腾说……”

    操！这都是些什么鬼。