顾道长生_第一百九十五章 自觉不足 首页

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   第一百九十五章 自觉不足 (第1/3页)

    两天后,火洲。

    在一处背阴的地方,顾玙拿着电话,正在听女朋友疯狂吐槽:“无聊啊!无聊啊!一个能打的都没有,堂堂禅宗祖庭,竟然菜鸡如斯!你知道藏经阁什么安保等级么?一个油腻和尚,几个摄像头,没了!我去,扫地僧呢?”

    有扫地僧也被你怼死了……

    顾玙翻了个白眼,道:“行了行了,你搞出那么大阵仗,现在怎么样,没人找上门吧?”

    “有啊,不过我闭门思过,找不到我。哎对了,我这两天查了好多资料,还在网上看到一个帖子。那天柱山不是有个三祖寺么?有人说里面的和尚被赶出来了。”

    WHAT?

    三祖寺可是禅宗三祖的祖庭,在佛门地位崇高,这都能被强拆?顾玙有点惊奇,道:“看来政府很果断啊,他们认准佛家没有神通?”

    “别的我不知道,禅宗妥妥没戏。”

    那边哗啦呼啦的翻着书页,又道:“我最近在研究佛学典籍,禅宗讲究的是直指人心,见性成佛。如果真是这个标准,哈,我还真不觉得有人能修成佛。”

    小斋的语调中,充满了一种强大的戏谑和鄙视。

    话说北魏时期,达摩祖师东渡,在少林寺传下禅宗一脉。此后,又有二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能相传。

    弘忍有两个弟子,一是慧能,一是神秀。二人理念不同,时有争辩,那两首非常著名的“菩提本无树,明镜亦非台”佛论,便出自他们之手。

    而弘忍圆寂之后,俩人分道扬镳,各立分宗。

    神秀立北宗,是渐悟法,以“坐禅观定法”为依归,渐进禅法,渐修菩提。惠能立南宗,是顿悟法,以“即心即佛”为依归,不拘泥坐禅和观定。

    从功法上看,北宗才是正道,讲究慢慢来,一步一步来。南宗的门槛极高,要求上上根器,就是最上等智慧的人,然后言下顿悟。

    意思是:你一说,我一听,咔咔就见到了自己的本性、本心,顿悟成佛。

    但是从宗派发展来看,南宗却灭掉了北宗,北宗在唐末就已失传,如今传世的都是南宗一脉。

    这也是小斋鄙视的理由,在她眼中,禅宗就是自绝根本,不作不死!

    “佛门十宗,资料要收集好久,我算有得忙了……”

    小斋哀叹一声,又问:“哎,你那边怎么样?”

    “我还以为你不问呢。”

    “哟,我不问,你有小情绪了怎么办?”

    嘁!

    顾玙撇了撇嘴,把遭遇张维、鬼面,以及去火焰山一探,狼狈折回的事情讲了一遍,道:“我也是一头雾水,摸不清是什么
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