第一百五十三章 请柬 (第2/3页)

福法会。

    素仰大德高名，誉隆望重，特此敬邀。”

    他再看落款：龙虎山，嗣汉天师府！

    “这……”

    谭崇岱心中一抖，忙问：“是正一支派都被邀请了么？”

    “听说是。”

    “可往届没办过这么大规模的，今年怎么不一样？”

    “这我就不知道了，您先回个话吧，去还是不去？”秦云峰问。

    “……”

    谭崇岱沉吟片刻，应道：“我一定准时到场。”

    “那就好！到时我们来安排，我就不打扰了。”

    秦云峰很痛快，抹身就闪。

    而老道重新插上门，回到后舍，也没心思煮饭了，就盯着那张请柬出神。

    话说正一、全真分居南北，各有各的规制。

    比如正一派，普通人想当道士，皈依是第一步。皈依后是居士，也就是信徒，可以住在道观里。

    第二步，是传度。天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人。

    这相当于正式的资质认可，通过了才叫道士，才能赐下法名、经文和法器。

    第三步，叫授箓。

    箓，指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，行功施法的牒文。授了法箓，才能有道位品级，得神仙护佑。

    授箓一般有七品，初受《太上三五都功经箓》，为六、七品衔。升授《太上正一盟威经箓》，为四、五品衔。加授《上清五雷经箓》，为从三品衔。加升《上清三洞五雷经箓》，为正三品衔。

    再往上，是《上清大洞经箓》，为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》，为正一品衔。

    每一级又分三阶，共二十四阶品，对应上八景、中八景、下八景二十四气。比如授《太上三五都功经箓》，七品下，就是最低的品级。

    居士传度，才能变成道士，道士授箓，才能称作法师，能独自主持斋醮，并且收徒开观。

    所以在古时，传度、授箓是非常严格的。当然现在就跟批发一样，每年都能怼出去一沓，有钱有关系就能上。

    至于全真派，又是另一套规制。

    首先居士是相同的，居士之后是冠巾，冠巾后就成了道士。道士往上，是