顾道长生_第六十五章 自行划分 首页

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   第六十五章 自行划分 (第3/3页)

,炼气化神”那一套。上古和古仙压根不吊,人家一法到底,直接大道可成。

    所以食气法看似简单,实则内蕴极深。

    顾玙缺乏基础知识,也不懂体系理论,但这年头,就自己一个会食气法,那就万事ok了:

    我说的就是体系,我说的就是理论!

    灯光下,静室中。

    顾玙提笔疾书,已洋洋洒洒的写了一大篇,而开头的标目,赫然是:《食六气法述论及境界划分》。

    他根据小斋的文稿和自己的感受,也梳理出一套东西。先是大境界的划分,这个没动,按照古仙时期的标准,为天、地、神、人、鬼五等。

    天仙,立身永恒,坐视宇宙生灭。

    地仙,与日月同光,往世不死,法术神通可动携天地。

    神仙,形神皆具神通,寿元千百。

    人仙,养形全生,百病皆去,可尽人寿。这个人寿,据顾玙猜想,可能是二三百年左右。

    鬼仙,无实体,没有物理攻击,且不能升级。

    之后,便是人仙的修炼步骤和小境界:

    第一步,还是鱼骨记载,启灵。不过他补充了几点:启灵前一定要固养气血,习静心之法。然后在精气旺盛时,点入一道灵气,扣开先天玄关,如果成功,这就是得气。

    得气之后,第二步便是淬体、炼神。

    用吞吐之法,一点点的巩固血肉筋脉,淬炼神识。直至全身成为一个大玄关,可生先天气,此时才算完全版的先天之体。

    第三步,是将先天之体练到极致,也就是人仙道体。

    顾玙尚未修到先天之体,灵气没了,还得从外界补充。如果到了境界,那一走一坐间,灵气便可自行恢复。

    食气法是形神同修,都是水磨工夫。形相对还好,神识的修炼就极为缓慢。别说内视外放,以神伤人,他现在只能小小的调动一下。

    气与神之间,呃,大概是政府和党委的关系。比如操御法器,气决定你坚持多久,神决定你如何攻击。

    搞定了这些,顾玙又根据自己的修为和推断,蹩脚的整理出五个小境界:

    明心(引气入体)——炼形(淬炼**,通脉通窍)——凝神(神识外放,御物攻击)——灵身(完全版先天之体)——人仙

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