【草原上的赞歌】（1） (第2/7页)

处拉拢人马，阏氏要早做决定啊，迟了恐会对孤涂王不利．．．．．．”

    等他们抬起头时，才发现车队已经走远，几人驻足纷纷抱怨，我上了马和他们面面相觑，动了动嘴想说什么，但最终什么也没有说，而是撇开了他们朝母亲追了上去。

    草原上一直流传着一个习俗，如果一个男孩的父亲死了，那他父亲的遗产全都由这个儿子来继承，这当然也包括他父亲的女人。

    我不知道这是谁制定的，但在我出生前，这个习俗就存在了。

    母亲一直将其称之为恶习，她所接受的是儒家礼数、王道教化这些，从我小的时候开始，她就将这些礼数和儒家经典教与我，也因此，我得已知道了人伦纲常的道理。

    ‘夫妇有别，长幼有序’，听母亲说，这是数百年前一个叫做孟子的大贤者提出的，不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不入。

    母亲是大汉朝人，她温婉儒雅，向来不愿接受草原的约束，她已经不止一次对我提过，要我早点成亲，当然对象绝不能是她。

    只是母亲她可能忘了，大漠里还有一个法则。

    单于如果早逝，则子民由其正室阏氏领导，直至抚养其子成年，阏氏从其子，其子方可继承单于位，成为新的匈奴王。

    根据这个不成文的规定，如果母亲她不愿意委身嫁与我，那我就无法名正言顺的取得单于位。

    草原的条件不同于农耕为主的大汉朝，听说那里的男子需要到二十岁加素冠才可以成婚，但草原环境恶劣，人丁凋亡的早，所以有些人家的孩子甚至十岁出头开始就可以娶妻生子了。

    在我十一岁的时候，曾有人向母亲提过这件事，当时母亲以我还小为由，要众人在等几年，等我十三岁长大成熟了，她才嫁给我。

    但当我到了十三岁的时候，母亲又以为父亲再收收节为由，再一次拖延了众人的提议。

    算起来，从我十一岁那年开始，今天已经是她第四次推迟了她的诺言。

    看的出来，草原上的子民们已经快要等的不耐烦了，他们需要新的王来带领他们向前走，不过因为她一直是受人敬仰的美神，众人们才忍着没有去忤逆她的态度。

    但她今天的态度，看起来似乎没有以前那么坚决了，尤其是当她听到呼轮王在暗地里发展势力的消息。

    呼轮王是父亲同父异母的弟弟，也就是我的叔叔，他的势力很大，一直和王庭不对付，是个充满野心的人。

    我想母亲她一定是听到了子民们不安的心声，但我不知道她会如何处理这件事。

    将