道士夜仗剑 第116节 (第4/5页)

滑之处。”山长说道。

    白木雕像却说道：“行走江湖，自当谨言慎行，小楼谨慎些，不敢窥探此处隐秘，自有其道理，不过你却将我等当做那些江湖中的阴私大修，实在是小瞧了我们。你可知道刚刚伱杀的是什么？”

    楼近辰摇了摇头，他知道是某个神秘未知的存在，但是却不知道究竟是什么来历。

    “你们山长修的是阎罗道，你可知何谓阎罗道？”白木雕像问道。

    “一个通行于阴阳两道的法门。”楼近辰嘴上说着这些，但是心中结合于自身所知却有一个猜测。

    “曾经有一位名叫阎罗的人认为，众生死亡不应该是结束，而应该是一个开端，人的罪行不能是因死而就结束，所以提出了一个道论，道论之中认为，生与死，应当是一个轮回，生者，是亡者的救赎，亡者，是生者的惩戒，这个道论被称为阎罗道。”

    听到白木雕像的话，楼近辰既意外，又不意外。

    不意外的是这种理论正是与他心中所想的那样，而意外的是真的有人提出了这样的道论，并将之化为一步步可修行的修炼法。

    在楼近辰心中，若是让自己来凭空创造出这样一条修行道，他觉得很难做到，却有人凭空创立，实在是了不起。

    “真了不起！”楼近辰感叹道。

    “所有的先行者都了不起，不过，那位阎罗大君在创立了这个道论之后便消失了，有人说他突破了境界，有人说他陨落于这个晋升的过程之中，而修行的具体方式，天下间有两处地方是向外明确承认有的，一处是这里，还有一处是秋蝉学宫。”

    “至于别的地方还有没有，也不知道，但是天下聪慧者数不胜数，阎罗大君可以凭空开创阎罗道，那有人通过阎罗大君的道论，从而总结出具体的修行方式，也不无可能。”白木雕像说道。

    就楼近辰所知，大乾国的国师，可谓是天姿卓绝，要一个这样卓绝的人物来夸赞别人，那是极少见的。

    “那么，前两任山长，是否真的成了这个太学里的禁忌？”楼近辰问道。

    “没错，他们自己在活着的时候，就已经将自己困在了这里，你唤出来的，只是他们的一缕意识罢了。”山长说道：“他们的一缕意识，会不断的来帮助自己由死转生，他让你进的那一个屋子里，正是前任山长的尸身之处，他认为只有真正的毁去那肉身，才能够获得自由。”

    “也就是说，他觉得自己已经由死转生了？”楼近辰说道：“只是你们仍然用肉身锁住他？”

    “是的。”