160：明媒正娶，迎我为妻。（全是配角剧 (第8/8页)

来，他也要去劫亲。

    瓷瓷兰知道他爱圣懿。

    但她也知道圣懿根本不在乎他。甚至早就忘了他是谁了。圣懿当日出口救他们，甚至也只是为了她一母同胞的太子哥哥而已。

    试思此理：倘或当日其木雄恩就这么冒冒失失地将一件太子蟒袍献了上去，文寿皇帝恼怒之下会怎么想？

    他甚至会多疑的怀疑是否是自己的太子与喇子墨国早有勾结，故意借此机会暗示他赶紧禅位与太子；或是太子借机恶心他。

    他不会觉得喇子墨国人连中原皇帝穿五爪龙袍这种常识都不知道，他只会觉得是有人故意在背后做手脚。

    皇帝都是这般残忍的心性。

    何况那时圣懿的兄长也快要长大成人，到了娶亲的年纪了。一个长大成人的皇子，既是每一个皇帝们都希望拥有的健康儿子，也是所有皇帝逐步迈向老去时下意识的敌人。

    所以当日见到蟒袍的第一眼，陶皇后才会一块跟着紧张了起来。

    圣懿为了避免祸水或多或少地被引到她太子哥哥身上，只能帮他们化解这场灾难。

    仅此而已。

    ……

    使团的马车行驶在前往魏都的官道上，瓷瓷兰蓦然一下子阖上了宽阔舒适马车的车窗，将自己的思绪收拢了回来。

    她手中执着一卷《国语》，看到楚语卷中越王勾践灭吴的那一章。

    “员闻之：陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟，此利也，不可失也已。君必灭之。”

    勾践第一次战败，作为胜利者一方的吴王夫差想要接受越国的贿赂，不再追击越国，只是点到即止即可。

    但吴国的忠臣子胥据理力争认为不可，他的理由很简单：越国是他们的邻国，毕竟不是什么天高地远的地方，民风相似，地理环境也几乎一样。倘或能攻灭越国，他们很容易就可以吞并这块土地，占据他人的百姓子民和田产牲畜，百姓也更加容易归顺。

    可惜，夫差最终没有听取他的意见。

    瓷瓷兰看了会书，颇觉得吃力和晦涩。他们汗国的文字系统十分复杂冗繁不成体系，并且几乎没有自己的风格和特色，都是向周围各大有文字的部落四处借鉴模仿，勉强支撑文治所需而已。

    所以即便她认得不少的中原文字，看书的效率依然不高。

    看着看着，她蜷缩在榻上就睡了过去。