阿里布达年代记+祭(全)_分卷阅读892 首页

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   分卷阅读892 (第4/6页)

是说……」加藤鹰的否定,让我想到了某种可能,表情也一下子变得严

    肃。

    现今世界的魔法源流于巫术。上古蛮荒时代,大小部落的巫师,钻研灵体的

    奥秘,穷究人体潜能,于是有了各式各样的巫术,那时研究范围仅限于「人」,

    还没有广及「自然」,是到了后来,术者进而研究人与自然的感应,试图掌握天

    地间各种自然元素的力量,这才从巫术进化为魔法,大量魔法师取代了巫师,开

    启了这个世界的魔法文明。

    与之相对的,现在被我们称为「神术」、「佛法」、「光明魔法」的东西,

    在蛮荒时代,并不是这么满天神佛的,当时就连僧侣这概念都只是一个雏形,真

    正存在于大地上的,仅是修行者,不是僧侣。

    与巫术相同,这些最初的修行者,还没有搞出那么多天地感应、神灵借法之

    类的技术,为了追求真理大道,他们所使用的方法是经由苦行,劳其筋骨体肤,

    舍弃尘世享受,回归自然,期望最终能到达天人合一,成神成佛的境界。

    什么学科在研究过程中,都会分出派系,或稳健或激进,上古修行者之中也

    有这样的人,从最单纯的苦行变成了苦刑,痛裁自身,甚至以激烈手段破坏自己

    的肉体,追求大舍之后的大得,希望断去六识烦扰后,返本归源,得到大圆满的

    至境。

    激进的方法之所以有人愿意尝试,就是因为尽管这些方法代价很大,可确实

    有效,至少在古老时代是这样。随着时代慢慢演化,神学、佛学的体系成立,那

    样的苦刑僧越来越少,从历史舞台上消失,我知道慈航静殿之内还有一些这样的

    修行者,只是少之又少,而且似乎还不得其法,苦则苦矣,却没什么修行效率,

    所以若非加藤鹰点出,我还真想不到这一条路上。

    「太古时代,有过这样的记录,修行僧侣为了伏魔弘法,甘受七戒七苦,净

    化自身,提升力量,最终得偿所望,一举战胜魔王,而所谓的七苦,则是刺足、

    链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳,七种苦刑加身,成就无上光明力量。」

    加藤鹰说道:「战国时期,多
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