【淫堕的女武神】（第五章：巫王人偶）中 (第15/15页)

，然而却充满着挑逗的淫荡滋味，淡雅如仙的昔日五官，被添增了几分狂野、几分浪荡，彷佛是七分的玄凝妃、三分的纳莉亚一样，具备妖女气质的浪荡仙女。

    而传承于“祖灵”的强大精神力，更让散发异样美态的玄凝妃，充斥着数分神圣气质。

    若说往昔的“玄武仙女”玄凝妃，是谪落人间的巫山仙女，那此时“巫王化”的玄凝妃，就彷佛是性欲女神游戏人间的神圣化身一般，充满着令人仰慕企盼的绝色天姿，而在全身胴体不停游走萦绕的红色蛇鳞，带给她神圣胴体数分诱惑的原始兽性。

    （简直就像是埃及神话的“麦里特塞盖尔”啊……）

    那怕是定力惊人的恩科西，此刻也对“新生”的玄凝妃绝美姿容感到赞叹，让见识多闻的他，不由得想到古老神话中、庇护人类的眼镜蛇女神。

    绵长的睫毛不停颤动，玄凝妃紧闭的双眸缓缓张开，那是往昔的凄美星眸，然而在一团团彷佛化不开的凄美云雾中，璀璨的星光在其中闪耀，彷佛是无上的神明睥视凡尘，多了几分高尚的神性光辉——

    然而手持“祭司令牌”的恩科西，却可以从玄凝妃不可亵渎的神性胴体，察觉到她心里的真正情绪——最为精密、毫无情感的“空洞机械”，当庞大无匹的“信仰之力”灌注到玄凝妃的身心后，再强大的精神力也无法保持自我，玄凝妃此刻，已经成为“信仰之力”的外在载体。

    恩科西能清楚感知，属于原本的玄凝妃“自我”，已经被庞大的信仰之力压缩到原本的万分之一不到，挤缩在她心灵最边缘的深处。

    如今的玄凝妃，脑中充斥着只有非洲人民千年来的“救赎之善”与“诅咒之恶”——

    承担一切污浊丑恶、奉献自己所有的一切，来保护非洲的亿万子民，这就是玄凝妃此时的“巫王”意识。

    当然，从千年前就设计出一切的首代“祖灵祭司”，也完美的制造了一个后门——恩科西手中的“祭司令牌”，能够对于玄凝妃的操纵，具有最优先的控制权。

    想到此处的恩科西脸上浮现一丝得意的笑容，两百年前被本笃十八世毁去的“巫王人偶”，今日竟藉由本笃十八世女儿的身体而“重生”，真是不可不说是种讽刺。

    恩科西的祭司令牌，在他的精神力引导下，开始生疏的“修改”玄凝妃的身心逻辑与价值观。

    单单只是一个空洞的人偶太过乏味，尽管跟本笃十八世结盟，然而恩科西依然对本笃十八世抱持着相当的怨恨，他要在他的女儿身上讨回。看着玄凝妃静静伫立、性感神圣的无瑕胴体，恩科西感觉体内逐渐浮现、已经一段时间没有涌起的原始欲望。

    似乎感应到主人的情