第四十四章一剑，好久不见 (第1/4页)

    我还是景阳。

    在场的大部分人听不懂井九这句话，有些人隐约明白他的意思，却又无法确定。

    这件事情，我想解释一下。

    元骑鲸向前走了两步，视线在四周的青山剑修与云台里的各宗派代表脸上扫过。

    那些议论声与哗然声渐渐低落下来。

    青山剑律的威严，谁敢无视？

    元骑鲸的视线最后落在中州派的云台上，就在白真人的脸上。

    景阳师叔当年飞升正要成功之时，没想到被某些无耻鼠辈偷袭，身受重伤，险些身死道陨。

    元骑鲸收回视线，看着方景天肃然说道：值此大劫，师叔只得动用事先准备好的雷魂木，将神魂附在万物一剑上，借此回归朝天大陆，以剑为体，所以才会有你说的这些异征。

    方景天沉声说道：他自己都承认了是万物一，师兄你何必还要替这个妖物遮掩？

    井九静静看着他，说道：如果这样的我是一把剑，那你师父是什么？一截死木头？

    识别一个生命，究竟是躯体还是神魂为主？

    一只拥有人类灵魂的黑猫究竟算人还是猫？

    居住在人类躯体里的魔鬼究竟是人还是魔？

    对世间的普通人来说，这是一个艰深的问题。

    前朝那些被冥界恶灵占据身体的丧尸孩童，往往会被自己的母亲哭着喊着挥舞着菜刀护着，不让朝廷的人靠近一步，更不准对方烧了自己还能动的孩子，最后却导致整座城镇变成了地狱不就是因为这个问题难以解答？

    但对修道者来说，这个问题相对要简单很多。

    无论元婴剑鬼或是邪道宗派的那些灵物，都是可以脱离躯体存在的独立事物。

    那么在修道者看来，判断一个人的身份当然看的是神魂。

    如果按照元骑鲸的说法，景阳真人当年飞升失败，被迫转剑生，借用了万物一剑的剑体——虽然感觉还是有些诡异——但想来无论青山宗还是别的宗派都会认同他就是景阳真人。

    刚才井九指着眉边说我还是景阳，就是这个意思。

    方景天早就算到井九会怎样应对自己的发难，冷笑说道：问题在于，坐在椅子里的你到底是景阳师叔夺了万物一的剑身，还是万物一夺了景阳师叔的神魂？

    这是问题的关键，也是最难判断的事情。

    万物一是青山首剑，但数百年前便已失踪，根本没有人知道它化成妖形会是什么模样，是不是就是井九现在这样。

    如果井九真的是万物一夺了景阳真人的神魂，便自然继承了景阳真人的所有记忆甚至是修道天赋。根本无人能把他与景阳真人分开