章一二九九 原始社会 (第3/4页)

回了食物后不分多少堆在一起，由长老主持着平均分配。

    纵然是几个瘸着腿断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。

    几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。

    附近的野兽无法狩猎，而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康，村子已经在计划再度迁徙。

    然而对只有十几个人的部落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直处在准备阶段。

    采集野果并不需要耗费多少时间，从出去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果子便没什么事可干了，剩下的都是业余时间，悠闲得很。

    小孩子们经常围在一起听长老谈地，讲述部落过去的辉煌。

    有人喜欢作画——其实就是乱画，在泥土与石头上画他们的生活场景；有人喜欢折腾泥土，就被长老组织着烧制陶器；有人喜欢唱歌，就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎；有人喜欢跳舞，就凑在一起瞎转圈。

    陶器做好了，就有了不同的色彩，虽然都很简单，但外壁上画了唱歌的人，

    跳舞的人，还有不知道在干什么的人。

    作为一个纯粹的，不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。

    闲来无事、陶冶情操，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与精神。

    赵宁是有见识的人，所以知道这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。

    繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康，有那个心思去追求艺术，寻欢作乐才是主流。

    艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。

    身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。

    后来秋草告诉赵宁，部落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，顶多一两个时辰，而且不是天天都要做，绝大部分时候大家都很悠闲，有很多时间做自己想做的事。

    赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望，普通人如此，长老们也如此。

    而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足，人类