事业脑咸鱼在八零 第71节 (第2/6页)

公路上的柏油马路。

    这事儿推行起来很有意义，更关键的是，陶娇杏还打算满足一下自己的需求。

    她想在华夏大地上重现出五千年文明的积淀，不希望这片土地上的文明都被几乎一模一样的高楼大厦给吞没。

    放眼上-海、首都、大-连、沈市，这些城市中现如今最发达的片区，几乎都是欧美建筑风格的翻版，看起来确实时髦与科技版并存，但未免略显单调了些，而且居民居住的房子，本身就是天地间的一道风景。

    陶娇杏之前收集过各地的风土人情和地方志，见过各地曾经最辉煌的文明，唐风、宋风、元风、明风、清风，甚至还有魏晋南北朝风、三国风……虽说不能完全复制这些历史中的璀璨，但想要在外观设计上做一些还原，还是不难的。

    而且文化的传承，并不仅仅意味着一成不变的墨守成规，还意味着不断结合当下人的审美去在原先的基础上不断演变，追寻更符合当下习惯的美。

    让现在的人都学古代人去住茅草屋，那不是传承文化，那是文明的退步。

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    《时代周刊》编辑部的人看书挺快，第三天上午的时候就看完了陶娇杏提供的那十二本书。

    原先，他们给陶娇杏贴的标签是关注到了女性的美，帮女性重振自行、找回自我价值等。

    在看完这十二本《探索人与自然的神合》后，他们看到的是女性在社会进化中的思考与努力，是有别于男性奋斗史的女性奋斗史。

    步伐不算激进，但每一步都走得很稳。

    没有男性奋斗史中的忍痛切割，有的是女性与生俱来的人文关怀与柔性智慧。

    就像是水一样，一点一点浸润到深处，润物无声，滋养了无数的生命。

    尤其是在看到陶娇杏从事‘助农事业’的那些篇章，《时代周刊》的主编目光越来越凝重，因为在他的认知中，这些事情应当是政-府去考虑的，而很多政-府都没有做到这一步——去帮助贫穷的人找回价值。

    多数政-府要么是对生活在社会底层的人群视而不见，要么是发放一定的救济金，让那些社会底层的人像是寄生虫一样没有尊严的活着。

    陶娇杏做的‘助农’，是带领那些生活在苦难中的人重新找寻生活里的阳光与爱，找回自身的价值与意义。