神诡大明 第184节 (第3/6页)

    “这里将有天火焚庙，你们先各自回去吧，免得出了问题。”

    那些差役都有些纳闷，惶恐不已：“您说的这是什么话，几十年来您的庙从来没有着过火，您这是要烧了自己的庙么，可这是为什么呢？”

    “降妖除魔。”

    银瓶娘子挥手，使用法力将几个差役赶走，差役的身体顿时不受控制，自顾自的跑路，这是神力的一种基础用法，俗称“鬼上身”。

    神可以模拟鬼的行为，使用法力来控制凡人的躯体做出行动，所以赶走几个普通人一点问题都没有，如果是修士，这种神力的技巧就不会起任何作用。

    “要在短时间内提升自己的实力，有最好的办法，那就是接引强大的神位！”

    银瓶娘子看向高渺的苍天，亦或是大浮黎土。即使她是民间小神，但是舍弃了自己的神位，重新回归游魂状态之后，她依旧可以进行新神位的接引！

    然而，神对于雷劫天火，是有抗性的，包括身上所得到的善功，都可以帮助修持神力，乃至于消灭灾劫。

    但是游魂乃是彻头彻尾的阴物，如果她这么做了，就等于放弃了自己成神之后所得到的一切善功，以阴物之躯，与纯正纯阳，至大至刚的雷劫天火抗衡！

    姬象也是吃惊：“虽说渡劫本就是这样的生死考验，但是火劫、雷劫，一般情况下也不会出现，主动接引，虽然会比被动入劫要来的简单，但是阴物本身，是扛不住如此浩大的阳气洗练的。”

    “不过，若是能渡过去，那就真正脱去民神之躯，飞升为三十六天正神了。”

    做民神终究是有极限的，民神依托民众的香火或者愿力而存在，信徒越多他们越是强大，并且神位与他们有紧密的联系，甚至可以说他们自己就是有了意识的神位，是这尊“神灵”本身。

    所以民神的香火旺盛，而天神的香火零星，一来是天神众多，二来是显圣甚少。

    在这片土地上，只有经常出现的神，才会受到民众的信奉，那些先秦时代的神灵，早就已经没有人再信仰他们。

    姬象回忆起曾经大浮黎土内的一些情况，先秦众神虽然依旧保留着强大的神力，但是它们的香火几乎就是没有，由于没有香火可捡，姬象也基本不去它们那边晃荡。

    “是做一个香火上的巨人，还是做一个信仰上的穷逼？我想