神诡大明 第174节 (第5/5页)

过的江湖人士，看热闹不嫌事大，还自己进来耍一通武功。

    钱塘县的人流量本就浩大，各种庙宇的香火一向都是很不错，而这座小庙今日却出现了其他大庙都没有的动静，老工头看到庙祝被人丢出来，大惊失色：

    “我的乖乖！打起来了！这怎么回事？”

    庙祝：“快快，快去报官！就和县令说，真武显圣了，他要是想要诸事如意，就快点过来保护塑像，不然这塑像要被砸了。”

    “还有，还有！和他说我肋骨被打断了十根，这事情没有一百两银子解决不了，你就这样和他说，他自己就懂了。”

    这事情没有一百两银子解决不了，事成之后咱们三七分账。

    老工头问道：“一共赔你一百两？”

    庙祝骂道：“放屁！这里所有人，有一个算一个，一人给我一百两！”

    老工头连连点头，表示我年轻时候是十里八乡的飞毛腿，你就等好吧，说完一溜烟就跑掉了。

    庙祝则是对着庙里面的人破口大骂：

    “你们这帮泼皮敢打我！我可是这里的庙祝！等庙中主神显灵了，给你们一人背上射一箭，叫你们全都不得好死！”

    “彼其娘之！赔钱！”

    ……

    阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。

    姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内，此时精神高度集中，并不知晓塑像之外发生的事情。

    但即使如此，使用神火炼化人体荣华，所扩散出去的火行之气，也依旧影响到了外界。

    人身三花五气，都是身体荣华的体现，于是抵达三花聚顶五气朝元的境界，就能生出玉液，此时精气神三者之精华，凝聚达到顶峰，五脏所生金木水火土，五行之气汇聚，返本还元。

    如果说，第四境胎息，是凡人蜕变成修士的关口，那么金丹境界，就是修士迈入仙人的第一步。

    古代《钟吕传道集》将仙人划分为五等，鬼仙最下而人仙次之，都是道中得术，不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界，都不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。

    所以地仙及地仙之上的层次，就算是真正的仙家了。

    结出金丹是进入地仙的门槛，所谓金丹大道，有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。