玄机见闻录_第六十四章 崂山道派8 首页

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   第六十四章 崂山道派8 (第1/3页)

    实际上,道门经典,很多都是普通的传世之作,各门各派都在修习,比如易经,抱朴子,道德经,鬼谷子等等,而各门派的差别在于术,道和术是两回事,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道,简单来说:道为总纲,术为具体实施方法。所以,从普通书籍中悟道得道的也不少数,不过比起道门修行人数来说,仍是凤毛麟角罢了。

    我挠了挠头:“道长,这是本派秘传法门,实在没法向您解释清楚,不过,这术法时灵时不灵,一个月才能用一次,我为了向您证明自己才学,也是迫不得已用之,若是说其门类,当属于山,医,命,相,卜中的山类”。我故意将损兑法灵蓍的用法说成如此,是怕他让我再试一次,先封其口,埋下话头。

    陈道长窘迫的一楞:“什么术法一个月才能用一次?苏小道友莫要误会,本人并无觊觎贵派术法的心思,道门山术,无非通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”,通常“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗、丹药等各种方法以培养完满人格的一种修行术法,但陈某实在无法理解到底何种山术,可以做到这般精准预测,居然连我主事师兄所传何事都测的精准不差,这就不能算是预测了,而是情景再现了。”

    “陈道长说的是,玄门道术中的山术,最是精妙,修习了**和精神,用法的差别造就效果各不相同,这是正常现象。且道门中人最喜修行山术,常以山人自居,戏曲唱词中,山人自有妙计就是如此。”我笑着答道:“既是山人的妙计,道长就莫要深究其理了。”

    陈道人听的我一语双关的话,老脸一红:“陈某失礼,请苏小道友见谅,请道童引二位先行,陈某随后就到。”说罢,恭身又是一礼。

    书要简言,我们随道童来到了崂山八水河之上的昆仑山南边,宝珠山坳中的上清宫。道童向我们依次介绍着沿途的景致:这里是历朝历代道门中人巡游朝圣的圣地之一,曾在此讲经传道的前辈高人不胜枚举。曾有诗赞曰:

    何处寻仙人,幽境隐全真
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