玄机见闻录_第三十二章 扬文道隐 首页

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   第三十二章 扬文道隐 (第3/3页)

一人来,救赎人也是一人一人来,而我们身外官府,纠正当权者一个错误的政令。那可是挽救了成千上万的人,你说,谁修的功德更高呢”?这就是身外官府好修行的道理啊。

    我点了点头,问道:那么,拜火一酷吏,又是两个什么门派?

    “拜火嘛,就是拜火教,属于外来品,唐朝时候开始传入西域并渗透至中原,其并没有如佛教一样结合了本土文化而转化为大乘佛教,所以,这拜火教是屡受打压,却死而不僵,是为外五流之一。

    而一酷吏,可不是有什么酷吏门,他们自称为“罗织道”,尊崇《罗织经》,此道门人专攻仕途,且尤好刑狱,故多为酷吏,比如有名的来俊臣、朱南山、万国俊等酷吏,都出自罗织道门下,事实上,他们才属于真正的朝廷鹰犬,没个朝代的统治者都是对他们又爱又恨又欲罢不能。

    这就相当于外五流中有四家都身在庙堂,一家为外族入侵,这四家里面又有专司刑域的,所以,从唐到今,彼此纷争不断,持续内耗,再加上正统玄门对我们的挤压,我们更是逐渐势微,如今已到了濒临绝迹灭门的境况了。

    我暗暗记下这外五流的历史,按照如今的情况看,天策府的人和隆武府的法器都已现世,说不定哪天就会碰到拜火教和罗织道的人或事,多多了解绝无坏处啊。

    马老头舔了舔舌头,清了清嗓子,继续说道:“我所说的隆武三匕,玄门四宝,是我玄机门对除我之外的其他外五流门派的法器总结。譬如,我手中的这把道隐刀,就是罗织道用来行刑的刑具,专门对付修道之人,这是我当年从个罗织道门人手里夺来的。而形彰矛是拜火教的圣物,我只知有此物,却未曾得见。那双尖剑和吴鸿钩是天策府的法器,刚才我说的那赞诗,就是天策府与隆武府当街血战的描述啊。

    我掂了掂手中的隆武三匕之扬文匕,轻轻吟颂道:

    十步杀一人,千里不留行,

    事了拂衣去,深藏功与名。

    想象着先辈高人之间当初激烈战斗的场面,不由得有些痴了。



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