第二章【福寿塔（第一天）】 (第2/3页)

里面就只能听到微弱的呻吟声了。

    “船东以为他已经在海上摆脱了那个东西，结果那东西却跟着他回了家。”赵登儿吸了吸鼻子，“最后他在绝望中把那东西锁在了宅子里，后来再也没有人敢踏足那座海崖。附近村子里有许多鬼故事是关于那栋宅子的，据说有些十三四岁的后生胆大包天，跑去海崖顶上趴在宅子的院墙上往里看，他们看到宅子里还有一些东西在蹒跚而行，一到晚上，那些东西就放出让人毛骨悚然的青光。”赵登儿脸上忽然露出一个让人作呕的笑容，“当然，那些后生有可能是被影子吓着了，也有可能完全是在胡说八道。如果你在天气好的时候往那座崖上看，确实能看到一座荒废许久的建筑，但那废宅的主人是不是个船东就没人说得清了。”

    “那个船东究竟是把什么带回来了？”师凝问。

    “这个么……有人说，他从海上带回了一副绝色女子的画像，还有人说，他染上了古代“长生人”的瘟疫——”

    “海疫”一说源于东晋，从隆安二年开始，海寇孙恩几乎每年都要沿着海岸线劫掠一次。他们红船登陆过的地方几乎从来都留不下活口，而他们走后，当地还会爆发猛烈的疫病，最后方圆百里都会成为寸草不生的白地。在当时的沿海居民心中，孙恩与他的继任者卢循无疑就是活生生的海中恶魔，而从海雾中驶出的猩红船只就是对他们敲响的无声丧钟。

    孙恩自称修行的是五斗米道，然而即使是当时也没有人相信这种说法。刘牢之在写给晋安帝的书信中称，孙恩叔父孙泰用五个奴仆做活祭，从疯道人杜灵那里买来了一本没有封皮的无名符书，那些后来跟随孙恩远遁群岛的海寇，都受了无名符书的点化，他们自称为“长生人”，不过那些见过他们尊容而又侥幸活下来的百姓，都说那些根本就不能算人。

    一般的观点认为，直到卢循死后很久，“海疫”还是在沿海地区时有爆发，但是这个说法并不完全正确。剿灭卢循残部的刘裕后来回忆说，卢循在大军压境之际投海自杀，尸体随海流漂走，后来一直都没有找到，义熙七年之后，沿海地区又有多次卢循的目击报告，有些报告中他成了