第十章第七节【苦涩之沙】 (第2/3页)

更是越想越怕，他们仓皇地重新踏上前往五烽的路，把失踪的鸠图衍留在沙漠中弃之不顾，又编了一个传法殉难的感人故事，并且相互之间立誓，永远不把那天的真相说出来。

    这种流言并不是毫无根据的，自汉代起，就有人相信五烽前的沙漠下藏着东西，驻守烽下的将士们有时也会在无风之夜看到沙海凭空翻腾起滔天沙浪。有人曾在长安西市看到过一卷据说是鸠图衍弟子遗书的抄本，他要求把他的尸体用金漆塑入缸内，埋于一棵百年槐树下，并且再三叮嘱缸中绝对不能混进黄沙。那个弟子圆寂时，你有一个朋友刚好就在他身旁，他告诉你说抬进缸中的尸身犹如一个百岁老人，如果不官府把那僧人的年纪弄错了，那么他一定是在昼夜忧恐中彻底毁掉了自己的身体。

    奇怪的还不止这些，苦沙大师拒绝把译成的经书公布出来。那些经文都被他锁在一个盒子里，由他一人保管，半个字也不许别人观看。三年前，长安富户窦岚幼子患上麻风，眼看已经无药可医。苦沙大师破天荒地把孩子接入寺庙，对其日夜宣经，两个月后，窦公子的麻风竟然不药而愈。虽然小公子本人比起过去似乎木讷了许多，但是窦家请来多位郎中检查后一致认为，小公子的身体非常健康。

    从此，苦沙大师的经文能治病的消息就传遍了京城，上门求经的人络绎不绝。大师终日为俗务所苦，烦不胜烦，正好有封家新老爷送来邀请，便借养病为名悄悄住进了合乐山庄。

    对于外面的流言，大师从来没有提过一句，就像他从来没有给山庄里的人看过一眼他译成的经书一样。你们只知道大师用经文吓阻猴子的时候，任何人都要回避，这是他答应留在这里的唯一条件。

    如今山庄里的人，虽然名义上是收到了亭岳老爷的邀请，但事实上都是为了与苦沙见面才来的。而见面的目的，十有**是为了治病。你看不出那位贵身体哪里抱恙，但是既然能逼得他们鬼鬼祟祟拜访合乐山庄，那病一定不轻。

    当天晚上，张谬与小红禅师果然都没有现身，孙百丈很不高兴，因为封老爷在信中是明确要求他们一同用膳的。钱掌柜趁着这个机会，说了两句不堪入耳的话，算作是昨天被土夫子揶揄的报复