第八章第十二节泥泞狂喜 (第3/3页)

肯定提到了佳梅耶夫，因为他从读完信开始就一直把这个名字挂在嘴边，一个来询问克劳利先生还有什么需要的当地官员向神秘学家透露，在上海公映的影片《幽默脸的滑稽相》在完结之前出现过佳梅耶夫的名字，这让克劳利先生异常兴奋，几乎想立刻就动身前往上海，那时候魏寡妇已经很虚弱了，她在最后一次对谈中向克劳利先生展示了自己突触密布的双臂，请求他继续追寻摩奴，因为“他们两的相遇是神的旨意”。

    克劳利先生不久后就启程前往上海，而魏寡妇则在一周病重不治。在她临死前的几天，村子里时常可以听到不明来源的怪声，健康的男性开始出现神志不清的状况。村里发生了好几起原因不明的斗殴，每一起都打出了人命。有一个终日里疑神疑鬼的女人坚称她死于血吸虫病的丈夫又从地下爬了出来，绕着屋子蹒跚行走，狗开始无缘无故地对着魏寡妇的房子吠叫，人们相信，魏寡妇那聋哑儿子正日以继夜地熬煮着一些见不得人的东西。

    魏寡妇死状很狰狞，显然弥留之际她并不好受，人们发现她腹部的水肿全部消失了，简直就像是刚生下了一个小孩一样。她的聋哑儿子失踪了，两年后，在青岛火车站附近的铁轨旁有人发现了一具年轻人的尸体，从尸体仅有的遗物看他正是来自于那个村子，但是不是魏寡妇的儿子已经没法验证了。

    郑顶娃后来也死于血吸虫病，他死后，骨片辗转送到了中州大学，根据著名考古学家董作宾的解读，骨片上的符号有很浓烈的殷商雄伟期风格，书写时期不会超过小辛或小乙。然而后来，一个看门人勾结外贼，将中州大学历史系大量文物洗劫一空，骨片也不能幸免。

    说到这里，王策一脸的遗憾，他说，要是骨片还在，说不定我们能够解开关于摩奴的秘密，这将是20世纪最伟大的发现：“可惜啊，那个在克劳利先生与寡妇对谈时作为翻译的南洋公学学生，在回到上海后不久就因为情绪失控被关进了疯人院，恐怕在中国，再也没人知道他们谈过什么了。”

    注：指在当时风靡全国的《火烧红莲寺》系列神怪武侠剧。

    注：现河南大学。

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